НОВОСТИ

14 октября. Лозунг «спасем природу» сделался любимым для современных левых. Если раньше левые собирались спасать пролетариат, то теперь, за неимением пролетариата, спасают природу. Для спасения природы «зеленые» требуют примерно того же, что и их предшественники в лице В.И. Ленина и Мао Цзэдуна: а именно, права регулировать всю экономику и всю человеческую деятельность.

Так, Extinction Rebellion, чьи члены как раз сейчас планируют парализовать движение в Лондоне, требуют объявить «климатическую и экологическую чрезвычайную ситуацию», остановить «потерю биоразнообразия», «снизить эмиссию парниковых газов до нуля до 2025 года» и передать с этой целью власть некой «Ассамблее граждан по климату и экологической справедливости». Напомню, что основатель ХR, Гейл Броадбрук, образовала «ассамблею» в результате откровения, полученного после приема наркотиков. «Я молилась, приняв некоторые психоделические вещества, — говорит Гейл, — и в течение месяца моя молитва была буквально отвечена». При этом XR утверждает, что его опасения опираются на «науку». Впрочем, то же самое утверждали и коммунисты.

Загрязнение окружающей среды — действительно серьезнейшая проблема. Человечество гадит. Оно вырубает леса. Загрязняет реки. В Тихом океане плавает целый континент пластика размером с половину Австралии. Мы генерируем 100 млн тонн пластика в год, и 10 процентов из них попадает в океаны.

Но посмотрим внимательнее.

Возьмем такую страну, как Швейцария. Если вы зайдете в Швейцарии в музей Женевского озера в городе Нионе, вы узнаете, что в 1980 году, всего 40 лет назад, Женевское озеро было мертво. Оно было убито. В нем нельзя было купаться. В нем цвела вода. Теперь Женевское озеро ожило. Его биоразнообразие восстановилось. Купайся в нем сколько хочешь. В нем даже выловили трех осетров, хотя как осетры оказались в Женевском озере — меня не спрашивайте.

Если проехать вверх от Ниона еще 15 км, вы попадаете в местный зоопарк Zoo de la Garenne. Это особый зоопарк — в нем представлены только те животные, которые сейчас живут в Швейцарии. Почти все были еще недавно истреблены. Красный олень был истреблен к 1850 году. Лысый Ибис пропал в XVII веке. Альпийскую козу истребили к началу XIX века.

Теперь все эти животные и десятки других живут в Швейцарии снова. Я лично на утренней пробежке встретила барсука.

Конечно, биоразнообразие в Швейцарии уже никогда не достигнет того прекрасного времени, когда по берегам lac de Joux бегали волки, и местный священник, собираясь соборовать ближнего, не мог выйти после начала темноты.

Но в общем, с биоразнообразием в Швейцарии все в порядке. Его восстанавливают, причем совершенно без помощи тех прекрасных людей, которые перекрывают движение в Лондоне.

А вот страшное, ненавидимое леваками государство Израиль. В Тель-Авиве есть парк Аяркон. Через парк течет речка Аяркон, в которой где-то полвека назад случилось происшествие, — утонули велогонщики, приехавшие на соревнование. Целая команда. Мост под ними обвалился, и они попадали в воду. Не захлебнулись, а насмерть отравились той смесью, которая текла в речке Аяркон.

И что вы думаете? Сейчас Аяркон — это парк, и его биоразнообразие совершенно фантастическое. На речке гнездятся десятки видов птиц. В зарослях водятся шакалы. На квадратных фонарях сидят огромные нильские гуси. Биоразнообразие Аяркона восстановлено, и без всякой помощи со стороны лево-зеленых, которые насмерть протестуют против добычи Израилем газа на шельфе.

Более того, основание государства Израиль положило конец экологической катастрофе в Палестине. Дело в том, что до прибытия еврейских переселенцев Палестина представляла из себя или горы, в которых население вырубило все леса на дрова, или возле берега — малярийные болота. Сейчас болот нет, а горы засажены лесами, которые время от времени сжигают палестинцы.

А вот еще один феноменальный случай — Сингапур. В 1950-х Сингапур был местом экологической катастрофы. На острове в страшной нищете и скученности проживал 1 млн человек и 900 тысяч свиней. Как писал первый премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю в своих мемуарах, речку Сингапурку, текущую через остров, можно было сначала унюхать, а потом увидеть.

Коровы сожрали всю зелень, а то, что осталось, нищее население вырубило на дрова. После этого тропические дожди вымыли из почвы все питательные вещества. Когда Ли Куан Ю начинал строить из Сингапура страну первого мира, одной из первых забот было озеленение острова. По приказу Ли Куан Ю на остров привезли шесть тысяч видов растений, и Ли Куан Ю лично на субботниках их сажал.

Сейчас Сингапур — это город в саду. Никак нельзя сказать, что биоразнообразие в Сингапуре упало по сравнению с 1950-ми. Напротив, оно неизмеримо выросло. Технологии и прогресс этому не помеха. Ровно наоборот, остров превратился в Новый Эдем именно благодаря высоким технологиям. 70 лет назад экосистема Сингапура рухнула, когда в нем жил всего 1 млн человек, но большая часть этого населения были нищие. Сейчас на той же территории живут 5 млн человек. Высочайшие технологии в Сингапуре интегрированы в новую экосистему острова, и главный зоопарк Сингапура находится меньше чем в километре от крупнейшего в мире нефтехимического и нефтеперевалочного комплекса.

Наверное, это один из немногих НПЗ мира, где главный запах — это помет фламинго.

Иначе говоря, ни Сингапур, ни Израиль, ни Швейцария — богатые и благополучные страны первого мира — не являются местом экологической катастрофы. Ровно наоборот — они справились со своей экологической катастрофой. Они превратили свою страну в сад.

Это не то экосообщество, которое было на данной территории 100 или 1000 лет назад. Это не «страна волков», как называли территорию вокруг швейцарского Lac de Joux тысячу лет назад, и это не малярийные болота, как Палестина 100 лет назад. Но это прекрасная и удобная для человека природа, в чем-то даже более разнообразная. В Швейцарии, например, теперь растут киви. В Израиле — бананы.

Вы спросите — а где же происходит экологическая катастрофа?

Очень просто — там, где нищета. Возьмите, скажем, в Африке дельту реки Окаванго. В 1960 году население Ботсваны, где расположена дельта, составляло 500 тыс. человек. Сейчас оно возросло почти впятеро. У этого населения нет ничего — ни заводов, ни техники, ни удобрений. Люди в дельте Окаванго живут тем, что пасут скот. Конечно, скот все съел и вытоптал.

Очень часто мы можем увидеть границу между двумя государствами прямо из космоса, потому что если одно государство богатое, а другое бедное, то граница между ними — это граница между зеленью и пустыней.

Езжайте в городок Метула на севере Израиля и посмотрите со смотровой площадки на границу между Израилем, с одной стороны, и Ливаном и Сирией — с другой. Израиль — зеленый. Сирия и Ливан — пустыня.

Посмотрите на границу между Чили и Боливией. Она проходит по пустыне Атакама — самой сухой пустыне мира. Несмотря на то, что Атакама — самое безводное место на земле, чилийский город Сан-Педро-де-Атакама вполне имеет себе зелень. Боливия — нет. Граница экологической катастрофы пролегает точно по границе Боливии и Чили. В Боливии дороги нет, в Чили сразу начинается четырехполосное шоссе.

А вот граница между Северной и Южной Кореей. Ее легко заметить на снимках из космоса без всякой карты. Южная Корея — богатое и зеленое государство. В Северной Корее народ голодает. Ему разрешили возделывать те участки земли, которые не возделывает государство. Разумеется, расположены они неудобно, в горах. Если вы распахиваете горные склоны, вы уничтожаете на них леса. Склоны, оставшись без лесов, осыпаются, и начинается экологическая катастрофа. В Северной Корее она есть. В Южной — нет.

А вот граница между Гаити и Доминиканой. Гаити — одно из самых бедных государств мира. Там у людей нет электричества. Чтобы приготовить себе еду, они вырубают лес. Когда вы вырубаете лес на горных склонах, то первый же ливень или ураган сносит эти склоны вместе с оползнем. В Доминикане оползней нет.

Вы уже, наверное, поняли, к чему я клоню. Это правда, что на земле происходит экологическая катастрофа. Это правда, что биоразнообразие уменьшается. Только «зеленые», требующие объявить в мире «чрезвычайную экологическую ситуацию» и передать власть «Ассамблее экологически продвинутых граждан», забыли сказать, что оно уменьшается в бедных и нищих странах. А не в Швейцарии и не в Сингапуре. Они забыли вам сказать, что самая худшая экологическая катастрофа — это нищета.

Если бы Израиль был нищим, то никаких нильских гусей у него в парке не ходило бы. Их бы съели.

Если у вас в стране нет электричества, вы вырубаете лес.

И эта закономерность появилась не в последнее время. Ровно наоборот: история человечества — это история экологических катастроф. Наши предки-охотники расселились по всей планете в результате экологической катастрофы, которую они создали, убив всех животных, на которых могли охотиться. Не верьте, когда вам говорят, что люди в прошлом жили в согласии с природой. Того объема ущерба, который причинил природе примитивный охотник-собиратель, не может причинить никакой девелопер.

Аборигены Австралии пришли туда около 40 тыс. лет назад и за тысячу лет уничтожили всю австралийскую мегафауну. Индейцы пришли в Северную и Южную Америку и за тысячу лет уничтожили всех животных, которых могли бы приручить. Маори, прибыв в Новую Зеландию, за несколько столетий истребили шесть видов моа, или динорниса, гигантской нелетающей птицы, а заодно адзебилла, местного луня, длинноклювого крапивника, новозеландского гуся, новозеландскую мускусную утку, новозеландского лебедя и так далее. Мальгаши, приплыв на Мадагаскар, к XVI в. в рекордно короткие сроки истребили местного гигантского страуса и охотившегося на него гигантского орла. Населив остров Кипр за 3 тыс. лет до н.э., человек тут же выохотил истребил карликового гиппопотама и карликового носорога.

Пустынные пейзажи и заросшие колючками горы Сирии, Кипра, Израиля, Иордании — это во многом дело рук наших предков. Когда-то в этих засушливых местах растительность была куда более зеленой и разнообразной, но стада человека съели там все, кроме колючек.

Большое тихоокеанское мусорное пятно было сформировано океаническими течениями, постепенно концентрирующими в одной области выброшенный в океан мусор

От экологических катастроф, вызванных перенаселением и неправильной эксплуатацией природных ресурсов, погибла Третья династия Ура и цивилизация индейцев анасази. От экологической катастрофы к концу XIX в. загибалась перенаселенная Япония, которая точно так же вырубала леса и оголяла склоны.

Одна из самых крупных экологических катастроф в истории человечества случилась в Афганистане в результате нашествия монголов. До этого Афганистан был страной процветающих городов. Монголы вырезали города и уничтожили систему кяризов — подземных колодцев, которые орошали поля. Афганистан превратился в страну гор и пустынь.

Очень показательно, что лево-зеленые, требующие себе власти во всем мире во имя экологического чрезвычайного положения, не расскажут вам ни об в Афганистане, ни о том, что именно внедрение интенсивных западных методов земледелия обратило вспять экологическую катастрофу в Японии. Это противоречит их инфантильному нарративу о том, что в древности мы жили в гармонии с природой, а вот технологии — источник всех бед.

Да более того. Возьмем тот самый Great Pasific Garbage Patch — огромная свалка, плавающая в океане, с половину Австралии. Как вы думаете, кто главный контрибьютор этой свалки? Вы, наверное, скажете, США. Ну как же! США больше всех потребляют и больше всех производят мусора.

Отнюдь. Главными контрибьюторами этой свалки являются Китай, Индонезия, Филиппины, Тайланд и Вьетнам. Они сбрасывают в океан больше, чем весь остальной мир, вместе взятый. Вы можете представить себе уровень потребления в США и во Вьетнаме. И количество населения. А вот дерьма в океан Вьетнам сбрасывает больше.Это и есть самая большая ложь лево-зеленых. Потому что если мы хотим остановить экологическую катастрофу на планете Земля — нам надо остановить варварство, нищету и перенаселенность. Нам надо говорить постоянно странам вроде Ботсваны или Египта: ребята, ваша экология при вашем уровне технологии не может выдержать. Нам надо постоянно говорить Сомали и Судану: станьте развитыми странами.

Постройте себе нормальную экономику и нормальную цивилизацию. Тогда у вас будет, как в Швейцарии. И с экономикой, и с природой.

Если у вас нет химических удобрений и нет ГМО — это значит, что у вас низкие урожаи, и чтобы собрать этот урожай, вы должны распахать больше земли и уничтожить больше леса. Если вы не используете для обогрева и приготовления пищи газ или нефть, вы используете для этого дрова. И тоже вырубаете лес. В тот момент, когда человек открыл для себя уголь, нефть и газ, он сберег себе потенциально миллионы гектаров природных заповедников. Чем выше ваши урожаи и чем более технологична ваша цивилизация, тем больше земли вы можете оставить под парк и заповедник.

Вместо того, чтобы говорить об этом, лево-зеленые говорят о другом. Они говорят о том, что те развитые страны, которые выбрались из экологической катастрофы и стремительно создают на своей территории Новый Эдем, виноваты перед теми странами, в которых население загаживает природу. Под предлогом «экологической чрезвычайной ситуации» они требуют себе власти во всем мире, власти такой, которая не снилась Ленину и Мао Цзэдуну, обещают после этого ликвидировать зло прогресса и вернуть человечество в гармонию с природой.

Человек никогда не жил в гармонии с природой. Он ее переделывал с того момента, когда стал разумен, и очень часто погибал в результате устроенных им экологических катастроф. Человек живет в гармонии с природой сейчас — в Швейцарии и в Сингапуре. А в нищей Нигерии он не живет в гармонии с природой. Он ее уничтожает.

Еще раз.

Биоразнообразие нашей планеты действительно падает, и причиной тому во многом является человек.

При этом.

Первое. Падение биоразнообразия не имеет никакого отношения к СО2. Это бузина в огороде и дядька в Киеве. Единственный эффект, который имеют дополнительные выбросы СО2 в атмосферу, заключается в том, что СО2 увеличивает биоразнообразие. Чем больше диоксида углерода в воздухе, тем пышнее растут растения, и тем больше пищи для животных.

Второе. Не всякое биоразнообразие хорошо. Человек в своих естественных ареалах проживания, то есть в Африке, болеет малярией, шистосомозом, трипаносомозом и слоновой болезнью. И трипаносома, и шистосома, и паразитическая нематода, вызывающая элефантиаз, — это все части природного биоразнообразия. Все они должны быть истреблены.

Чтобы человек хорошо жил, ему не нужно существующее биоразнообразие. Ему нужно то биоразнообразие, которое он создаст сам.

Мир вокруг человека должен быть не лес, а сад. Человек должен и может истребить из него те живые организмы, которые приносят человеку значительно больше вреда, нежели они приносят пользы окружающей экосистеме.

Третье. Человек является существенной угрозой биоразнообразию. Это правда. Но неправда утверждать, что он стал этой угрозой в XX в. Человек стал угрозой для биоразнообразия планеты с той самой минуты, когда он обзавелся разумом, и самые страшные экологические катастрофы, которые устроил человек, находятся в прошлом. В их числе — полное истребление ряда крупных животных в Австралии, обеих Америках, Мадагаскаре, истребление мамонтов, превращение значительной части Ближнего Востока и Средней Азии из цветущих плодородных территорий в засоленные пустыни.

В развитых странах этот процесс уже обращен вспять. И это произошло не за счет политической активности экофашистов, мечтающих запретить электричество, автомобили, самолеты, корабли и любые виды перевозок, кроме как на конной тяге. Это произошло за счет новых технологий, выборных муниципалитетов и состоятельных людей, которые не хотят видеть вокруг себя помойку.

Четвертое. Большая часть экологических катастроф, происходящих на земле, локальна. Если дожди из соляной кислоты в Норильске проедают асфальт, это не значит, что нам нужно регулировать CO2. Это значит, что нам нужно штрафовать «Норникель» за плохую очистку выбросов. Если люди на Гаити не имеют электричества и вырубили всю зелень на склонах, это не значит, что Гаити будет спасено, когда власть над миром будет передана «Ассамблее экологической справедливости». Это значит, что экологическая обстановка на Гаити станет лучше, когда там построят электростанцию.

Пятое. Главной причиной всех экологических катастроф, происходящих на земле, является нищета. Все богатые страны экологически благополучны. Все бедные страны терпят экологическую катастрофу. Это правило не знает исключений. Единственный способ избежать катастрофы в стране — это сделать ее богатой. Технологии — это не путь в экологический тупик. Это выход из него. Если вы сжигаете нефть, это значит, что вы не сжигаете дрова. Представьте себе, сколько леса должен был бы сжечь современный человек, чтобы обогреться, если бы он не перешел на невозобновляемые источники энергии. Вся планета действительно давно бы превратилась в Гаити.

Если вы вдвое повысили урожайность с гектара, то это значит, что вы можете отдать освободившиеся гектары под парк или заповедник. Это правило, которое впервые сформулировал отец «зеленой революции» Норман Борлауг — человек, получивший Нобелевскую премию мира за то, что спас от голода миллиард человек. «Гипотеза Борлауга» звучит так: увеличение урожайности культур на лучшей сельскохозяйственной земле уменьшает дефорестацию, уменьшая спрос на новые сельскохозяйственные земли.

То же самое касается ГМО-культур. Если вы встраиваете в трансгенный хлопчатник ген Bt, который кодирует белок, безопасный для высших животных, но токсичный для основного вредителя хлопчатника, бабочки-совки, то вы уменьшаете количество пестицидов, что благотворно сказывается как на биоразнообразии, так и на здоровье самих фермеров, как показывают исследования.

Это правда, что прогресс и наука приносят с собой множество экологических проблем. От свинца в бензине до асбеста в домах. Но они же их и преодолевают. Именно благодаря науке мы можем понять, что свинец не надо добавлять в бензин, а асбест не надо использовать как утеплитель. Наши предки, погибавшие от своих катастрофических экологических решений, такой роскоши были лишены. Когда наши предки вдыхали дым от костра, а это самое канцерогенное вещество на свете, когда жители города Ура засолили каналами землю, когда жители острова Пасхи превратили свой остров в пустыню, — они даже не могли понять, что происходит. В лучшем случае они считали, что их покарали боги.

И тут я возвращаюсь к тому, с чего я начала. А именно — к тому, что все эти эсхатологические движения, все эти истерические вопли о конце света, о засухе, наводнениях, граде, вымирании всего живого, которыми нас пугают прекрасные люди, получившие свое откровение в результате наркотического трипа, — все это не имеет никакого отношения к науке и здравому смыслу. Все это — новое издание коммунистической идеи. Коммунисты объясняли бедным всего мира, что капиталисты отнимают у них прибавочную стоимость. Когда они попытались построить свой рай на практике, у них получился ГУЛАГ. Теперь новая инкарнация коммунистов, лево-зеленые, объясняют нам, что капиталисты уничтожают природу. Они очень хотят править нами от имени природы. Так же, как коммунисты правили от имени пролетариата. Так вот — не верьте им. Природу уничтожают бедность и нищета. В тех странах, где существует свободный рынок, демократия, прогресс и постиндустриальное общество, то есть все, что хотят уничтожить новые левые, с природой дело обстоит все лучше и лучше.

А что касается идеи фикc — построения общества без автомобилей, перевозок, авиации, промышленности, удобрений, супермаркетов, но с тем же количеством населения, управляемого «Ассамблеей экологической справедливости», то я должна сказать, что это идея точь-в-точь была реализована.

Она была реализована красными кхмерами в Камбодже. Они тоже считали, что население должно покинуть города и жить в деревнях. Из семи миллионов населения Камбоджа в короткий срок потеряла три.

Так что нам всем действительно надо выбирать, что нас ждет в будущем. Новый Эдем, который принесет нам наука и прогресс; или Новый Всемирный Гулаг экототалитаристов.

Юлия Латынина

12 октября. Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 января нынешнего года, сообщает греческий сайт церковных новостей «Romfea». Тем самым Собор поддержал позицию своего предстоятеля Архиепископа Иеронима, выступившего с соответствующим докладом. Вместе с тем, как сообщает «Церквариум», на Соборе состоялась горячая дискуссия, во время которой несколько митрополитов высказались за передачу вопроса об автокефалии ПЦУ на Всеправославное совещание. Тем не менее, большинством голосов Собор признал автокефалию Украинской Церкви. В ближайшее время ожидается публикация официальной резолюции Собора. Реакция Московского патриархата пока неизвестна, но ранее его представители не исключали возможность разрыва общения со всеми поместными Церквами, которые признают ПЦУ.

https://credo.press

11 октября. Если у кого-то осталась память и мозги: климат вообще тут ни при чем. Все началось гораздо раньше. Когда вдруг на улицах Европы стали обливать краской женщин в шубах из натурального меха. Под видом борьбы за права животных и за все хорошее и против всего плохого.

И пресса, выполняя свою подлую роль, даже как-то благосклонно к этому относилась. Типа – вот какие молодцы активисты. На самом деле уже тогда «активистов» надо было тупо бить. По одной простой причине. Если вы живете в демократической, капиталистической стране, то своим «активизмом» вы нарушаете право собственности. И на основании своих якобы «идей» отменяете права других людей исповедовать другие, отличные от ваших, взгляды. Путем запугивания, насилия и, будем говорить прямо, террора. Потому что ответ в демократическом обществе может быть один – исповедуешь взгляды? Ради бога. Но ты не имеешь права их навязывать другим. Не нравится шубка? Не носи. И детям своим не давай. А взрослому гражданину, который еще и платит налоги, диктовать свою волю с применением насилия – это, собственно, военный коммунизм, а никакая не демократия. Поэтому – от винта. Иди разводи кроликов.

Но проблема в том, что граждане и гражданки, загипнотизированные и подавленные лево-зеленой пропагандой в СМИ, так и не нашли в себе силы показательно дать по лицу «активистам». Теперь граждане пожинают плоды непротивления злу насилием.

Потому что все эти поучающие, грозящие пальчиком, дурно образованные гретытунберги – это оттуда же, из показательных нападений на граждан за «неправильное поведение».

Было сразу понятно – еще по лозаннской конференции движения FridaysForFuture, «Пятница ради будущего», того самого движения Греты Тунберг, когда школьники по пятницам прогуливают уроки и протестуют «за климат» – что радикализация неминуема. Причем политическая. Именно там немецкая и французская фракции заявили, что их цель – уничтожение капитализма.

Поэтому за совершенно бессмысленными и неосуществимыми лозунгами гретытунберг в стиле «остановите Землю, я сойду» должны были прийти радикальные движения. Впрочем, точно с такими же бессмысленными требованиями и лозунгами. Но зато с жаждой принуждения других.

Движение ExtinctionRebellion («Восстание против вымирания») только что провело акцию по блокированию основных городов Европы. Вот это как раз и есть те самые радикализирующиеся, которые так и говорят: «Лозунги тунбергов ничего не решают, мы должны принудить общество разделить наши взгляды».

Для этого выбрана тактика перекрытия основных магистралей в городах, чтобы люди не могли попасть на работу, в школы, за детьми и т. д. В Берлине это были Потсдамская площадь, «звезда» у Колонны Победы – ключевые развязки для проезда в различные части города. Кроме того, они разбили палаточный лагерь недалеко от офиса мадам Меркель.

Разбитие палаточного лагеря сопровождалось достаточно смешными вещами, которые многое говорят об организаторах всего этого движа. Чтобы там был свет, они поставили подальше от глаз дизельный электрогенератор, прикрыв его щитами (ну, они же борются с дизельными электростанциями). А оборудование привезли на собственном грузовике MAN 1969 года, который потребляет 20 литров дизтоплива на 100 км, и выхлоп СО2 у него в 14 раз выше, чем у любой современной фуры (а они требуют запрета дизельных автомобилей сейчас, и бензиновых – сразу после). Для российского читателя деталь: MAN у них 1969 года не потому, что «нету денюжек», а потому что oldtimer, на который в ФРГ налога не существует.

То есть мы будем пользоваться всем, против чего выступаем, да еще и налоги не будем платить, а вам мы перекроем дорогу на работу, с которой вы платите налоги. Такая у них логика.

За два дня до перекрытия дорог в Берлине корреспондент местной газеты побывала на тренировках активистов. На них специальные тренеры обучали, как именно устраивать беспорядки: «Мы говорим, что мы мирный протест» (вообще-то это пассивно-агрессивный протест, нарушающий права других граждан – авт.), и поэтому мы учимся, как правильно садиться на мостовую и сцепляться так, чтобы при попытке вас расцепить и растащить полицейским пришлось бы применять силу. Тогда менты оказываются сами виноваты в эскалации насилия – не мы первые начали. В соцсетях на фото будет видно, что полиция нападает на мирных граждан».

Так они тренировали, и что-то мне послышалось родное в этих песнях ямщика. Ба-а, так у них одна методичка – вспомните приказ Навального садиться во время Болотной, не говоря уже о более свежих выступлениях. Главное, чтобы на фоточках полиция выглядела, как псы капитализма, разгоняющие нежный протест мирных граждан. Это международные технологии превращения так называемого мирного протеста в побоище – что мы, кстати, только что видели и в Гонконге. Абсолютно одна методика, даже скучно.

В понедельник в том же Берлине тоже протестовали активисты, которых было сложно унести с проезжей части, потому что они приковывали себя к различным предметам уличного обустройства. Вовремя поняв, что их подставляют под сотни камер смартфончиков и канальчиков, берлинские менты стали бороться с этим так: они просто огораживали место задержания белыми ширмами и дальше делали свою работу.

Как говорил глава разведки ФРГ канцлеру Меркель, когда она в истерике кричала, что не может позволить, чтобы пограничники перекрывали проход стадам мигрантов в 2015 году, потому что это все разойдется на фоточках по всему миру: «Мадам, работа правоохранительных органов по охране страны и порядка никогда не выглядит красивенько на фоточках». Его уволили через месяц. И теперь все имеют то, что имеют.

А всего-то «надо было сразу дать ей в морду», как писал великий О. Генри.

Игорь Мальцев

10 октября. 732 год. Битва при Пуатье. Армия Карла Мартелла разгромила мавров.

Когда в 1995 году четырнадцать волков были выпущены на волю в Йеллоустонском национальном парке, ученые и не подозревали, что это кардинально изменит всю экосистему парка. Волков не было в парке 70 лет и все это время там царствовали олени, которые за годы бесконтрольного размножения (все усилия людей по контролю их популяции не приносили успеха) нанесли сильнейший урон местной флоре. Четырнадцать волков, конечно, не смогли съесть всех оленей, но они заставили тех осторожнее выбирать места для пастбищ и избегать некоторых участков парка. На тех местах начала возрождаться растительность. За шесть лет количество деревьев увеличилось в пять раз. Появились бобры, которым деревья нужны для постройки плотин. В заводях завелись ондатры, утки и рыбы. Волки уменьшили популяцию шакалов, что привело к увеличению количества зайцев и мышей, а те в свою сторону привлекли в парк ястребов, хорьков и лис. В парк пришли медведи, так как они смогли отгонять волков от их добычи или доедать их объедки. В парке увеличилось количество ягод. Но самое удивительное, волки изменили течение рек. Их русла выпрямились и стабилизировались, уменьшилась эрозия берегов. Случилось это потому, что влияние волков на оленей привело к взрывному росту деревьев и травы по берегам рек, что привело к их укреплению. Поменялась сама география парка, а все благодаря четырнадцати волкам, выпущенным туда менее двадцати лет назад.

9 октября. 1238 год. Король Арагона Хайме 1 торжественно вступил в освобожденную от мусульман Валенсию.

Хороший сегодня день. 9 октября 1967 года, сержантом боливийской армии Марио Тераном был ликвидирован международный преступник и террорист Эрнесто Че Гевара. Операция по ликвидации Че Гевары была проведена боливийскими спецслужбами при содействии с ЦРУ и является одной из самых успешных спецопераций боливийской армии.

8 октября. Священнослужители в Ираке патронируют и сами организовывают занятия проституцией при помощи шиитской практики временного «брака для удовольствия», выяснили журналисты Арабской службы Би-би-си.

В ходе расследования под прикрытием журналисты выяснили, что большинство исламских священнослужителей, работающих в так называемых брачных агентствах при крупнейших мечетях Багдада, готовы организовать «брак для удовольствия». В некоторых случаях такой «брак» длится всего лишь час и используется просто для секса. В некоторых случаях мулла был готов «женить» взрослого мужчину на девочке девяти лет.

Священнослужители также могут предоставить «жену» для такого временного брака. Как следует из фильма-расследования, снятого журналистами, эти клирики по сути выполняют функции сутенеров.

«Брак для удовольствия»

Временный брак, обозначаемый арабским словом мут’а, — довольно спорная шиитская практика недолгого союза, за который женщине платят деньги. В суннитском обществе похожую функцию выполняет другой обряд, так называемый мизиар.

Предположительно, начало этой традиции положило разрешение мужчинам-мусульманам временно «жениться» во время путешествий. Сегодня мут’а превратился в механизм, легализующий кратковременные половые связи. В кругах исламских богословов идут споры — критики считают, что этот обычай легитимизирует проституцию и что у временного брака должна быть некая минимальная длительность.

Журналисты Би-би-си в Ираке и Британии провели 11-месячное расследование. Они снимали религиозных деятелей на скрытую камеру, встречались с женщинами, которые подверглись сексуальной эксплуатации, и с мужчинами, платившими за поиск «жен для удовольствия».

После пятнадцати лет войны в Ираке много вдов и еще больше — беженок. Многим из них приходится вступать во временные браки, чтобы выбраться из нищеты.

Распространенность

Журналисты выяснили, что временные браки широко доступны в окрестностях двух важнейших шиитских святынь в Ираке.

В разговоре с десятью священнослужителями мечети Хадимия, одной из самых важных в шиизме, восемь из них выразили готовность заключить «брак удовольствия», пятеро не возражали против заключения такого брака с 12-13 летними девочками.

Авторы фильма также поговорили с четырьмя священнослужителями в городе Кербела, куда стекаются паломники-шииты со всего мира. Двое из них не возражали против заключения брака с ребенком.

Четырех священнослужителей снимали на скрытую камеру. Трое были готовы найти женщин для кратковременного «брака», двое из них предлагали еще и малолетних.

Багдадский мулла Саид Раад объяснил работавшему под прикрытием репортеру Би-би-си, что по законам шариата браки для удовольствия могут длиться ровно столько, сколько хочет мужчина.

«Мужчина может взять в жены любое количество женщин. На девушке можно жениться на полчаса, и сразу после того как брак завершен, можно сразу брать в жены следующую».

От девяти и старше

Когда журналист спросил его, допустим ли «брак удовольствия» с ребенком, ответом было: «Просто смотрите, чтобы она не потеряла девственность».

«Вы можете ее ласкать, лежать с ней, трогать ее тело, ее груди… Вы не можете входить в нее спереди, но анальный секс допустим», — добавил мулла. На вопрос, что будет, если девочке станет больно, он пожал плечами: «Сможет ли она вынести боль — это останется между вами».

Священнослужителя из Кербелы по имени Шейх Салави журналист спросил о том, можно ли ему заключить мут’а с 12-летней девочкой. «Да, от девяти и старше — никаких проблем здесь нет. По шариату это не проблема», — ответил Салави.

Как и Саид Раад, он лишь отметил, что важно сохранить девственность девочки. Ласки и анальный секс допустимы при согласии ребенка, сказал он и через некоторое время добавил: «Делайте все, что пожелаете».

Брак по телефону

Чтобы узнать процедуру заключения временного брака, репортер в беседе с Саидом Раадом рассказал о вымышленной 13-летней девочке по имени Шаима, с которой хотел вступить в мут’а. «Шаиму» изображала журналистка Би-би-си.

Саиду Рааду не понадобилось встречаться с родителями «Шаимы». Брак он заключил по телефону, из такси, в котором ехал вместе с репортером.

«Согласна ли ты, Шаима, на брак с этим мужчиной за плату 150 тысяч динаров (125 долларов) в день?» — спросил мулла изображавшую Шаиму журналистку. После того как экспресс-церемония завершилась, он объявил: «Теперь вы муж и жена, и вам можно быть вместе».

С репортера за эту церемонию священник взял 200 долларов. Судьба «Шаимы» его, кажется, не слишком заботила.

Под прикрытием религии

Журналисты побеседовали с женатым мужчиной, который регулярно пользуется услугами священнослужителей для заключения временных браков. «12-летние очень ценятся, они еще «свежие». Такая обойдется дорого — 500, 700, 800 долларов. И это только та сумма, которая достанется мулле», — объясняет он.

Этот мужчина уверен, что поступает в соответствии с законами своей религии. «Если мулла говорит, что брак для удовольствия — это халяль, это не считается грехом».

Активистка Янар Мохаммед, управляющая сетью приютов для женщин в Ираке, говорит, что в таких ситуациях к женщинам относятся как к товару, а не как к людям.

«Пользоваться товаром определенным способом не запрещается. Но девственность сохраняют для большой сделки, которая им предстоит», — говорит она. Под «большой сделкой» понимается брак.

Потерявшая девственность девушка считается негодной для брака. Ей может даже грозить смерть от рук своей же семьи за то, что она «навлекла позор на свой род».

«Расплачиваются за это всегда только женщины и девочки», — говорит Янар Мохаммед.

Сутенерство

Журналистам удалось записать скрытой камерой священнослужителей, предлагавших достать для них совсем юных девушек.

Кроме того, они поговорили с одной из таких девушек, которая утверждает — и у нее есть свидетели, — что мулла сделал ее проституткой.

Также авторы фильма сняли на скрытую камеру священнослужителя, предлагавшего репортеру молодую женщину для 24-часового временного брака. По сути этот мулла выступил в роли сутенера.

Когда репортер отказался вступать в «брак удовольствия», священнослужитель предположил, что ему нужна совсем юная девушка, и вызвался найти такую.

Порицание

Гаит Тамими, в прошлом высокопоставленный шиитский богослов, был вынужден покинуть Ирак из-за того, что критиковал фундаментализм. Сейчас он живет в Лондоне.

Он осуждает священнослужителей, заключающих временные браки, особенно тех, кто предлагает мужчинам совсем юных девушек. «То, о чем говорит этот человек, — преступление, которое должно караться по закону», — считает он.

Некоторые шиитские проповедники утверждают, что законы шариата разрешают секс с детьми. Тамими призывает лидеров шиитского ислама осуждать эту практику.

Двое из трех священнослужителей, записанных Би-би-си на скрытую камеру, называют себя последователями великого аятоллы Али Систани, который считается духовным вождем иракских шиитов.

Но вот что заявил Би-би-си сам Али Систани: «Если это происходит так, как вы описываете, то мы это безоговорочно осуждаем. Временный брак не должен быть инструментом продажи секса и не должен использоваться для унижения женщин».

Прокомментировал результаты расследования и представитель иракского правительства: «Если женщины не заявляют в полицию на этих священнослужителей, то властям трудно что-либо сделать».

Навал аль-Магхафи, ВВС

7 октября. Конференция католических епископов в Италии борется за сохранение распятий в школах против министерства образования, предлагающего очистить школьные классы от любой религиозной символики.

Конференция решительно осудила предложение министра образования Италии об удалении распятий из классов государственных школ. «Я считаю, что наши школы должны быть светскими и давать место для самовыражения каждой из культур в обществе, – заявил министр образования Лоренцо Фиорамонти (Lorenzo Fioramonti). – Нам не следует отдавать предпочтение в школах каким-то конкретным символам той или иной веры». Удаление традиционных распятий из классов, по мнению атеистов и реформаторов, сделает классные комнаты более «инклюзивными» и комфортными для нехристиан в итальянском обществе, где около 80% граждан на сегодняшний день считают себя католиками. Министр Фиорамонти также указал, что в классных помещениях государственных школ Италии более уместны географические и политические карты мира и статьи итальянской конституции, чем портреты нынешнего президента страны Серхио Маттареллы (Sergio Mattarella).

Конференция епископов страны незамедлительно выступила с осуждением идеи об удалении распятий из классных комнат, а любые дебаты по этому вопросу были объявлены «бесполезными» в редакционной передовице, опубликованной в газете Конференции. В статье также подчеркивается, что распятие служит отнюдь не целям разделения школьников, а выступает «символом всеобщего братства» и «одним из культурных корней нашей цивилизации».

Парламентарий Дебора Серраччиани (Debora Serracchiani) от левоцентристской Демократической партии страны также выступила против этого предложения министерства и призвала государственных мужей сосредоточиться не на войне с распятиями, а на «реальных проблемах». «В наших школах слишком много иных острейших проблем, нуждающихся в первоочередных решениях, – сказала Серраччиани. – Вот разберемся с ними, тогда и займемся спорами о духовных и морально-этических мелочах, в которые нас постоянно уводят».

В 2009 году группа активистов уже подавала иск против традиционных распятий в школах, в котором утверждалось, что этот атрибут христианской веры «ущемляет свободу мысли, совести и религии» учащихся и учителей. Приговор суда был позже обжалован в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ), и тот в 2011 году постановил, что «ничто не говорит о том, что власти нетерпимы к ученикам иной веры, а также к неверующим или нерелигиозным ученикам, придерживающимся тех или иных философских убеждений». Судьи подчеркнули в своем вердикте, что, хотя распятия и являются «прежде всего религиозным символом», «суду не было представлено никаких доказательств того, что подобный символ на стене классной комнаты может оказывать то или иное воздействие на учеников».

А в прошлом году правая политическая партия Лига Севера (выступающая за предоставление северным итальянским провинциям независимости и образование самостоятельного государства Падания со столицей в Милане) выдвинула законопроект, в котором предлагалось сделать распятия обязательным атрибутом государственных учреждений, однако этот законопроект не получил поддержки в парламенте. Маттео Сальвини, бывший вице-премьер, ныне возглавляющий партию Лига Севера, заявил, что идея удаления распятий из школ противоречит ценностям Италии, подчеркнув, что распятие – это «часть нашей культуры, нашей идентичности, нашей истории».

4 октября. Работа Бэнкси «Парламент обезьян» продана на аукционе в Лондоне за рекордные £9,7 млн. На картине изображена Палата общин, нижняя палата британского парламента. Если не делать акцент на том, что это британский парламент, то подобную картину можно писать с любого другого парламента мира. В основе ее суть республиканской власти. Власти обезьян.

2 октября. Вершина творчества феминисток. Испанские вегетарианки пробрались на ферму, побили там яйца и отсадили петухов от куриц, чтобы предотвратить «изнасилования». По их мнению, куры не дают согласия на спаривание и петухи их просто насилуют.

1 октября. 1754 год. День рождения небесного покровителя Ордена императора Павла I. Наместник и братья Ордена посетили галерею искусств Зураба Церетели в Москве и возложили цветы к памятнику императора Павла.

28 сентября. Интервью Сергея Шойгу, недавно опубликованное газетой с созвучным его содержанию названием «Московский комсомолец», интересно не только своими основными тезисами, но и пресловутыми оговорками по Фрейду, которыми обычно полны плохо отредактированные интервью.

В данном случае мы имеем дело как раз с таким текстом: видно, что слова великого человека не правились даже там, где это стоило бы сделать, и даже то, что можно было бы и убрать, зачем-то оставлено.

Самое удручающее впечатление производит развернутый ответ сановного собеседника на последний вопрос интервьюера. Военного министра спрашивают о его главной мечте, и тут из Сергея Кужугетовича вырывается сокровенное — ностальгия по навсегда ушедшей молодости.

«Хочу вернуться во времена моей молодости!» — с восхитительной откровенностью говорит Шойгу и дальше развивает эту тему: «У меня большая ностальгия по Советскому Союзу — не по каким-то отдельным лозунговым вещам, а по тому настроению, по тому духу, который царил тогда, в те времена, особенно в тех местах. Когда в Братске люди стояли часами на морозе, под открытым небом, чтобы послушать стихи Евгения Евтушенко, поэму «Братская ГЭС». Он срывал себе голос, там микрофонов не было, а женщины вытирали слезы… Очень часто об этом думаю, очень часто поправляю себе настроение воспоминаниями о тех временах».

Легко заметить, что Шойгу впадает в обычную для немолодых людей ошибку: приписывает временам своей собственной физической молодости некий особый дух, какого сейчас уже, конечно же, нет — и трава тогда была зеленее, и небо синее, и мороженное вкуснее, и девушки красивее. И девушки эти, что характерно, вытирали слезы, слушая поэму Евтушенко о Братской ГЭС, а не вот этот вот отвратительный рэп какого-то там Фейса или кого там сейчас слушают!

Тут нельзя не привести анекдот про дедушку, который постоянно хвалил внуку сталинские времена. Наконец внук прямо его спросил, что же такого хорошего было при Сталине, на что дед, со стариковским бесстыдством пояснил, что при Сталине у него не было проблем с эрекцией, а сейчас они есть, и это омрачает все его существование.

ТО, ЧТО МИР ПЕРЕШЕЛ НА СОВЕРШЕННО ДРУГУЮ СТАДИЮ РАЗВИТИЯ, НА КОТОРОЙ СОЗИДАНИЕ ВОВСЕ НЕ РАВНО МЕГАЛОМАНСКИМ СТРОИТЕЛЬНЫМ ПРОЕКТАМ, МИНИСТРУ ОБОРОНЫ, ПОХОЖЕ, ТАК И НЕ СООБЩИЛИ

К сожалению, и Сергей Кужугетович совершенно не отделяет свою ушедшую молодость от всей той идеологической трескотни, которая наполняла СМИ в 60-80-е годы, хоть и оговаривается, что дело не в лозунгах. Более того, ему совершенно не кажется нелепой идея вернуть свою молодость, максимально воссоздав антураж того времени: «В нашей нынешней жизни, к счастью, вновь есть место для реализации таких больших проектов, какими были когда-то Комсомольск-на-Амуре, Красноярская и Саяно-Шушенская ГЭС, Байкало-Амурская магистраль, большие комплексы в Иркутской области, Братская ГЭС». Вот оно, счастье, понимаете? Реализация больших проектов! Тут бы еще узнать, какие именно проекты реализуются сейчас, чтоб новый Евтушенко написал что-нибудь про новую Братскую ГЭС, но, судя по всему, детали Шойгу не сильно беспокоят. Тем более что все эти великие стройки нужны ему не для чего-то конкретного, а исключительно для атмосферы — чтоб как в молодости!

Дальше он окончательно расписывается в том, что совершенно ничего не понимает в жизни молодежи и современной жизни вообще: «Без реализации подобных проектов сложно прививать молодежи чувство созидания. Вспомните, как искренне люди ехали на все эти стройки!»

То, что в стране уже почти 30 лет капиталистическая экономика, в рамках которой энтузиазм возникает только в результате материального стимулирования, Шойгу почему-то не приходит в голову. Возможно, потому что как раз все эти 30 лет он просидел в правительстве России (он там работает с 1990 года, между прочим). То, что мир перешел на совершенно другую стадию развития, на которой созидание вовсе не равно мегаломанским строительным проектам, министру обороны, похоже, так и не сообщили.

В этом смысле идеи Шойгу по поводу того, куда должна «искренне ехать» современная российская молодежь, выглядят даже тревожно. Навеяны они, как легко заметить, все той же советской пропагандой времен строительства БАМа, когда Сергей Кужугетович был молод и только начинал свою карьеру чиновника: «Я очень хочу вернуться в Сибирь и построить там один, а лучше еще два города! И верю, что моя мечта осуществится!»

Тут бы журналисту и спросить министра обороны: а зачем в Сибири надо строить один или даже два города? С какой целью они там нужны, эти новые города, если в уже существующих масса коммунальных проблем? Кто заселит эти фантазийные города мечты господина Шойгу, если в стране остро стоит вопрос депопуляции? Наконец, во сколько обойдется бюджету России осуществление мечты министра Шойгу?

Впрочем, задавать такие вопросы немолодому уже человеку, погрузившемуся в смесь ностальгии по ушедшей молодости и фантазий по поводу ее возвращения, действительно неловко.

С другой стороны, рядовому читателю нельзя не задаться циничным вопросом, нет ли за всем этим пафосом вполне конкретного бизнес-плана господина Шойгу — все мы знаем, какую практическую пользу приносят все современные мегапроекты тем чиновникам, которые ими занимаются. Можно себе представить, о каких финансовых потоках идет речь, если курировать строительство целых городов в Сибири! Это, действительно, мечта любого путинского чиновника.

Можно, конечно, считать все сказанное выше простыми придирками к одному абзацу из длинного и полного тайных смыслов и многозначительных намеков интервью министра обороны. Но нельзя отрицать одного: верховная власть в стране находится в руках группы немолодых людей, которые чем дальше, тем меньше стесняются подчинять политику и экономику государства своим возрастным переживаниям.

Ради того, чтобы несколько мужчин, родившихся в 50-х годах прошлого века, испытали иллюзию возвращения молодости, школьников сгоняют в нелепую «Юнармию», ради этого не прекращаются бесконечные ретроградские проповеди во всех государственных СМИ, чуть ли не дословно воспроизводящие содержание советской пропаганды все тех же 70-х и ранних 80-х — то есть тех самых лет, когда поколение Путина и Шойгу было в расцвете физических и ментальных сил. Более того, замшелые тезисы советской пропаганды определяют направление внешней политики, благодаря чему Россия разругалась с наиболее развитыми странами Запада.

Хуже всего то, что эти живущие прошлым господа вовсе никуда не собираются уходить и поэтому их тоска по прошлому — это не приготовление к написанию мемуаров на заслуженной пенсии. Они желают, чтоб вся страна вместе с ними вечно восторгалась временами их молодости, а современная молодежь с энтузиазмом ехала в Сибирь строить новые города, а не требовала соблюдения каких-то там прав на площадях и не спрашивала, на каком основании бюджетные средства разбазариваются на дорогостоящие и бессмысленные проекты.

По современным меркам и Сергей Шойгу, и Владимир Путин совсем еще не старики, но дело вовсе не в календарном возрасте. Можно и в 80, и в 90 лет жить будущим и быть современным, как демонстрируют лучшие умы человечества, а можно в крепкие и бодрые 60+ впасть в стариковскую ностальгию и бесконечно мечтать о возвращении брежневского времени, не забывая прикладывать к своим фантазиям о новым городах сметы со множеством нулей.

Россией правят постаревшие комсомольцы 70-х, и пока они будут у власти, мы обречены слушать их бесконечные всхлипы об ушедшем энтузиазме, новых городах в Сибири и большой ностальгии по Советскому Союзу. Ничего другого они предложить не хотят, да и не могут.

Федор Крашенинников

28 сентября. Один из моих любимых персонажей мировой истории — пятнадцатилетняя девочка по имени Нонгкавузе.

Нонгкавузе жила в Африке в XIX веке и происходила из племени скотоводов хоса. В 1856 году она вернулась с речки и сообщила, что духи предков сказали ей, что хоса должны убить весь свой скот. После этого мертвые воскреснут, духи предков прогонят белых и дадут хоса новый скот и вообще начнется рай на земле. Хоса послушались девочки и стали убивать свой скот. Духи предков, однако, не приходили.

Тогда хоса поняли, кто был виноват: были виноваты те хоса, которые еще не убили свой скот. Их начали резать и убивать.

Весь скот был убит, посевы были запрещены (тоже духами предков), а духи предков все не появлялись и не появлялись. Начался страшный голод: из каждых четырех хоса трое умерли.

Похожая история случилась в колониальном Массачусетсе в 1692–1693 годах. Я имею в виду знаменитые процессы над салемскими ведьмами — один из классических случаев массовой истерии. Там тоже все началось с девочек-подростков.

Двенадцатилетняя Энн Путнам обвинила соседкину рабыню в том, что та ее заколдовала, и внезапно обретенное всевластие быстро вскружило головы девочке и ее подружкам. Через несколько месяцев целые бригады маленьких мучениц ходили по улицам, указывая на дома ненавистных соседок как на обиталища ведьм. 19 ведьм и колдунов были повешены.

Истории Нонгкавузе и Энн Путнам достаточно типичны с точки зрения психологии. 12–15 лет — это как раз тот возраст, когда подростку хочется утвердить себя как суверенную личность. В традиционных обществах в это время подростки проходили обряд инициации и после этого считались взрослыми; в современном обществе, где процесс обучения длится дольше, это — «трудный» возраст. Возраст, когда прежняя детская любовь к родителям сменяется отторжением, когда подросток отчаянно хочет переплюнуть взрослых, которые дураки и которые не понимают ни его, ни вообще ничего. И фрустрация подростка тем сильней, чем развитей общество и чем дольше ему еще предстоит учиться, прежде чем по-настоящему, а не в мечтах обогнать предыдущее поколение — или хотя бы стать с ним на равных.

Мне долго казалось, что история Нонгкавузе невозможна в современном западном обществе, — до тех пор, пока не увидела шестнадцатилетнюю шведскую девочку Грету Тунберг, вещающую с трибуны ООН.

Девочка Грета, страдавшая, по ее собственным словам, от анорексии и депрессии (у нее также, по данным СМИ, диагностирован синдром Аспергера, который можно считать легчайшей формой аутизма), вдруг поняла, что мир вскоре погибнет от глобального потепления, и с целью предотвратить это перестала ходить в школу по пятницам. После этого смелая девочка Грета стала всемирной героиней, пересекла Атлантику под парусом и выступила на трибуне ООН.

«Я не должна была бы быть здесь, — заявила Грета, — я должна была бы быть в школе на другой стороне океана. Однако вы все приходите к нам, молодым людям, за надеждой. Как вы смеете!»

Таким образом, из речи Греты получалось, что это не она прогуливает школу. Это все взрослые виноваты в том, что она не ходит в школу. «Мы будем наблюдать за вами!» — предупредила шведская пионерка.

«Как вы смеете, — продолжала она, — своими пустыми словами вы украли мои мечты, мое детство… Люди страдают, умирают. Разрушаются целые экосистемы. Мы стоим в начале массового вымирания. А вы говорите только о деньгах, кормите нас сказками о непрерывном экономическом развитии. Как вы смеете?» «Вы — воплощение зла», — гремела девочка с трибуны.

Это была речь подростка, который живет в одной из самых благополучных стран мира, который пользуется невероятными для прошлых веков благами цивилизации, который не мерзнет, не голодает, который может попасть из Стокгольма в Нью-Йорк за девять часов полета.

Этот подросток живет в мире, где есть томографы и компьютеры, интернет и редактирование генома; в мире, в котором меньше чем 2% населения, занятого в сельском хозяйстве, собирают с одного гектара земли урожаи, в десятки раз превышающие те, что собирали их голодающие предки, — и все, что могла эта пятнадцатилетняя Нонгкавузе сказать этим людям: «Вы — воплощение зла», «Своими пустыми словами вы украли мое детство».

Мир редко видел столь бессодержательную и столь инфантильную речь со стороны неуравновешенного подростка, у которой сорвало крышу от своего триумфа.

После речи Греты левые всего мира содрогнулись в едином пароксизме восхищения. «Гардиан» сравнила Грету с Авраамом Линкольном! Да что там, это была «важная речь в истории человечества»! Школьники по всему миру последовали примеру смелой Греты и объявили климатическую забастовку.

Что тут сказать…

Все тоталитарные идеологии с удовольствием эксплуатируют эту черту психики подростка — отчаянное желание утвердиться за счет взрослых, соединенное с внушаемостью и инфантильностью.

Пионером в этом деле был знаменитый Савонарола. С каким рвением в 1495 году флорентийские подростки стучались в ворота богатых домов, срывали с прохожих роскошные украшения, сжигали «Леду» Боттичелли на «костре тщеславия»!

Затем настала пора пионеров: Сталин прекрасно осознал, какие преимущества дает тоталитарному государству шпионаж подростка за своими родителями и как легко промыть ему мозги, настроив против недостаточно верных высоким идеалам взрослых. Подлинным, однако, мастером в деле использования подростков для внедрения тоталитарного единомыслия стал Мао Цзэдун со своими хунвейбинами.

Идея хунвейбинов была все та же — очень простая. Разрешим подросткам перевернуть этот, столь ненавистный им, порядок вещей. Разрешим им не ходить на уроки! Разрешим детям с неокрепшей психикой поучать учителей, бить учителей, унижать профессоров. Вот как знаменитый китайский историк Юн Чжан описывает в своих воспоминаниях воспитание хунвейбинами очередного «воплощения зла», которое «украло детство» и имело наглость требовать от учащихся знаний.

«Посередине этого пинали мою учительницу, от боли она каталась по полу, волосы ее были растрепаны. Когда она закричала, чтобы остановились, мальчики, которые набросились на нее, сказали мстительно: «Теперь ты просишь! Разве ты не была жестокой? Теперь проси как следует!»

Они снова начали пинать ее, а потом приказали ей встать на колени, поклониться им и произнести: «Пожалуйста, пощадите мою жизнь, хозяева».

Это был подлинный триумф молодого поколения, которое отряхнуло прах прошлого со своих ног. Не было ни одного слогана хунвейбинов, который не вызовет одобрения нынешних школьников, героически, по образу Греты Тунберг, прогуливающих уроки по пятницам, и эковоинов, протестующих против загрязнения окружающей среды, оставляя за собой горы мусора.

«Уже тридцать лет, — заявила Грета Тунберг в своей речи, — как наука является кристально ясной. Как смеете вы глядеть в сторону!»

Увы, именно речь Греты показывает, что истерика левых по поводу ужасных капиталистов, которые уничтожают весь мир глобальным потеплением, не основана на науке.

Ни одна наука не имеет в качестве своих эмиссаров шестнадцатилетних неуравновешенных девочек, винящих взрослых во всех воображаемых бедах мира с трибуны ООН.

Ни одна наука не устраивает акций протеста в результате откровения, полученного в ходе наркотического прихода, не перегораживает лодками Regent Street и не приковывает себя наручниками к автозаправкам.
Ни одна наука не пользуется приемами из арсенала тоталитарных режимов с целью внедрения в обществе единомыслия.
Никто не ходит на демонстрации в поддержку теории Эйнштейна, и никто еще никогда не перегораживал шоссе в защиту закона Бойля — Мариотта.

Зато тоталитарные идеологии, рядящиеся под науку — например, научный коммунизм, — делают именно это, и теория глобального потепления совершенно неслучайно сменила в головах леваков всего мира теорию прибавочной стоимости. Раньше леваки объясняли про капиталистов, что те украли прибавочную стоимость, а теперь, после кончины СССР, леваки объясняют, что проклятые капиталисты портят климат, и пугают человечество страшилками про засухи, наводнения и конец света, безотказно действовавшими на толпу еще со времени Откровения Иоанна Богослова.

Дело не в Нонгкавузе, не в хунвейбинах и не в девочке Грете. Дело во взрослых, которые используют подвижную и инфантильную психику.

Со времени исчезновения пролетариата как класса леваки всего мира ищут новые группы интересов, на которые они могут опереться в своем перманентном восстании против всех достижений современной западной постиндустриальной цивилизации. Они пытались найти такую группу интересов в мигрантах из исламских стран, в женщинах, которым они объясняли, что все белые самцы их угнетают. Теперь они нашли еще одну группу обиженных, которая с удовольствием взбунтуется, — подростков.

Так что не надо нам тут про «науку»: использование детей для принуждения общества к единомыслию есть классический признак тоталитарных идеологий. Я сильно подозреваю, что когда волна левизны, захватившая современный Запад, кончится, то пионерка Грета окажется в истории не рядом с Авраамом Линкольном, а рядом с Павликом Морозовым, девочкой Нонгкавузе и эпидемией массовой истерии в Салеме.

Юлия Латынина

27 сентября. Поздравляю братьев Ордена с днем Воздвижения Креста Господня! Мы — служащие Святому Кресту, должны с особым благоговением встречать этот день. Крест — наше спасение, оружие и надежда. Помните об этом всегда. Призываю на всех вас Божье благословение.

Наместник

26 сентября. В минувший вторник Верховный суд Испании одобрил решение правительства социалистов об эксгумации останков Франсиско Франко из мемориала «Долина павших» и их перезахоронении в Мадриде, на кладбище рядом с женой. За день до этого события Константин Эггерт встретился с отцом Сантьяго Монтенегро в монастыре Святого Креста и поговорил с ним о холодной гражданской войне в Долине павших.

Сантьяго Кантера Монтенегро никогда не думал, что станет знаменитостью в своей родной Испании, героем — для одних, символом реакции — для других. Мягкий и обходительный 47-летний историк принял 12 лет назад монашеский обет в ордене бенедиктинцев. Сегодня он — приор (главный администратор) монастыря Святого Креста в Долине павших под Мадридом. Отец Сантьяго, два десятка монахов и несколько мирян ухаживают за гигантской — 400 метров в длину — вырубленной в скале базиликой и стоящим над ней 150-метровым крестом. За стенами храма похоронены 40 тысяч погибших в гражданской войне 1936–1939 годов — по 20 тысяч со стороны национальных сил Франко и их противников-республиканцев. Именно в базилике похоронен каудильо Испании Франсиско Франко. Братия под руководством своего приора не первый год противостоит попыткам испанских социалистов эксгумировать и перезахоронить тело диктатора. Левые считают Долину павших мемориалом франкизма, монахи и испанские правые — местом примирения и поминовения всех погибших.

Ɔ. Вы — монах, но также и историк по образованию. Вызывает ли это место у вас особые чувства?

Я прежде всего монах. Для меня особая миссия — молиться о мире и упокоении тех людей, которые здесь погребены, — как воевавших на стороне Франко, так и республиканцев. Смысл этого места — в примирении испанцев, хотя из-за политической пропаганды общество перестало его так воспринимать. Но меня, человека бенедиктинской монашеской традиции, это не пугает.

Ɔ. Как у Франко возникла идея создания Долины павших с монастырем и базиликой?

Похоже, что замысел создать этот комплекс появился у него еще во время войны. Первый документ, который свидетельствует об этом его желании, датирован 1 апреля 1940 года, ровно через год после окончания войны. Строительство началось в 1942–1943 году, а закончилось в 1958-м.

Идея была в том, чтобы построить памятник, точнее, христианскую святыню, посвященную жертвам гражданской войны с обеих сторон. Поэтому здесь есть крест, базилика и монастырь.

Была большая полемика по поводу заключенных-республиканцев, которые участвовали в строительстве. Левые политические силы пытались это представить как разновидность концентрационного лагеря для рабов, которых всячески унижали. Но это миф!

Между 1943 и 1950 годами здесь, наравне с вольнонаемными, действительно трудились и заключенные из числа республиканцев — в общей сложности около 2 тысяч человек. Они работали в особом режиме: время, проведенное на стройке, шло в зачет тюремного срока. Как вольнонаемным, им платили зарплату, гарантировали медицинское обслуживание и возможность учиться в свободное от работы время. Более того, здесь они могли свободно передвигаться. И, в конце концов, это был их добровольный выбор. Случалось, что сюда летом на пару-тройку недель приезжали родственники заключенных, чтобы пожить рядом со своими близкими. По истечении срока некоторые бывшие заключенные даже оставались работать в Долине павших. Многие, как и вольнонаемные, получали бесплатное жилье в Мадриде.

Не совсем ясно, сколько всего людей погибло во время стройки. Но мы считаем, что их было 14 человек. Во всяком случае, точно не несколько сотен.

Ɔ. Если посмотреть на последние события, связанные с базиликой, то приходишь к выводу: спустя 80 лет после официальной даты окончания гражданской войны она на самом деле не завершилась.

Гражданская война была фактически реанимирована в 2007 году во время правления премьера-социалиста Хосе Луиса Родригеса Сапатеро законом «Об исторической памяти». Именно тогда пробудилась ненависть, которую до этого, казалось, мы преодолели. Фактически это была попытка переписать историю Испании. Причем не только современной, но и историю страны в принципе — из-за особой роли, которую сыграло в ней христианство. Да, бóльшая часть левых в Испании не приняла своего поражения в войне с Франко. Но это не всё: усилия, направленные на делегитимацию Франко, также направлены и на делегитимацию монархии.

Конечная цель левых состоит в создании секулярной версии истории и новой республики. Вдобавок политики левого крыла используют эту тему как отвлекающий маневр, чтобы уйти от реальных проблем общества и страны.

Ɔ. А вы не преувеличиваете угрозу, исходящую от левых? Со стороны это выглядит как очередная теория заговора.

Нет (смеется). Левые пытаются манипулировать общественным сознанием, но эта манипуляция не отвечает реальным интересам людей. В Испании политики движутся в одном направлении, а общество — в другом. Большинство испанцев вообще не интересует, где похоронен Франко. Они хотят решать свои насущные экономические и финансовые проблемы. Но левые политические силы заинтересованы в том, чтобы разжигать ненависть.

Ɔ. Если по-простому, Франко — хороший или плохой исторический деятель?

Очевидно, как любой правитель, Франко совершал ошибки. Но у него есть три главные заслуги перед Испанией. Во-первых, он смог предотвратить приход к власти в стране коммунистов. Во-вторых, он не допустил ее вступления во Вторую мировую войну и в некоторых моментах смог остановить Гитлера, который на тот момент был хозяином Европы. Например, когда Гитлер потребовал пропустить вермахт через Пиренеи, чтобы атаковать принадлежащий Британии Гибралтар. В-третьих, он сумел превратить очень сильно пострадавшую от гражданской войны страну в девятую экономику мира, где защищены права собственности.

Для католической церкви фигура Франко — символ прекращения кошмарных гонений, которым она подвергалась при республике. Как правитель Испании он видел своей обязанностью поддерживать духовную жизнь Церкви и давать ей свободу. Но, насколько я вижу, иерархи католической церкви в Испании до конца не осознают, как много Франко сделал для нее.

Ɔ. В чем это выражается?

Церковь в Испании очень не хочет, чтобы ее ассоциировали с Франко. Она пытается избежать любых дискуссий, связанных с ним и, в частности, с эксгумацией.

Но ей не удастся остаться в стороне. Ни один человек, похороненный в церковной ограде, не может быть эксгумирован без ее, церкви, разрешения. Поэтому тут вопрос не только в самом Франко. У церкви есть долг защищать свои храмы и свои права. В этой ситуации она должна защищать Франко, как и любого другого мирянина.

Ɔ. То, что католическая церковь была так близка с режимом Франко уже после войны и что она стала ассоциироваться с его режимом, сильно ударило по ее авторитету, когда он умер, ведь так?

Конечно, эта связь была. Церкви в Испании была дана большая свобода, перед ней были открыты все двери. Поэтому, конечно, существует образ Церкви, связанной с определенным политическим режимом. Но Франко, будучи правителем-католиком, всегда очень прислушивался к голосу церкви в вопросах, связанных с устроением государства. Более того, он признал католическую веру как официальную в Испании. Когда Второй Ватиканский собор провел реформу богослужений, и не только, Франко принял эти перемены. То есть, другими словами, он пытался быть верным, послушным сыном церкви.

Ɔ. Есть ли те, кто поддерживает вас и братию монастыря в связи с нынешней ситуацией?

Бóльшая часть СМИ, которая находится под контролем левых политических сил, поддерживает эксгумацию. Есть другие медиа, которые солидарны с нами и выступают против нее. У человека, который будет судить о ситуации только по публикациям в СМИ, наверняка сложится впечатление, что большинство людей в Испании за эксгумацию. Но опросы общественного мнения дают совершенно иную картину: большинство людей не хотят беспокоить прах Франко, считают, что мертвых надо оставить в покое. Мы чувствуем поддержку многих испанцев, в том числе живущих за границей. Они нам пишут, чтобы мы знали, как много людей понимает абсурдность этой ситуации.

Ɔ. Какова роль королевской семьи во всем этом деле?

У нас нет прямого контакта с членами королевской семьи. Понятно, что своим троном она обязана Франко, который восстановил монархию. Для них это неудобный вопрос. Так что пока с их стороны никакого заявления на этот счет не было.

Ɔ. Я так понимаю, что папа Франциск тоже не делал никаких заявлений по поводу эксгумации?

Нет. Этим вопросом занимался госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин. На него оказывалось давление со стороны испанского правительства. Ватикан пока ведет себя дипломатически нейтрально.

Ɔ. Семья Франко ни при каких условиях не даст согласия на эксгумацию?

Да, семья — а это семь внуков и внучек — категорически против. Может быть, если бы правительство изначально вступило в разумный диалог с семьей, можно было достичь согласия. Но поскольку оно фактически попыталось навязать семье свое решение, то, конечно, родственники стали сопротивляться.

Ɔ. Кто финансирует комплекс «Долина павших»?

Это место имеет особый статус. За Долину павших отвечает Фонд Святого Креста, бенефициар этого фонда — наше аббатство. Попечитель фонда — король, который делегировал эти полномочия госведомству, отвечающему за национальное культурное достояние. В сущности, наше финансовое положение зависит от правительства.

В принципе, все поступления в фонд должны идти на поддержание Долины павших и самого аббатства. Но средств, которые до нас доходят, не хватает на содержание этого гигантского комплекса и нашей общеобразовательной школы для мальчиков.

Более того, правительство нынешнего премьера-социалиста Педро Санчеса удержало финансирование за 2018 и за 2019 годы. Это форма удушения, это шантаж. Цель ведь не только в том, чтобы эксгумировать Франко, а в полной десакрализации, более того, дехристианизации Долины павших и дальнейшем ее превращении в подобие музея ужасов франкизма. И для этого с нами, с нашим присутствием здесь нужно покончить. Поскольку законным образом это сделать невозможно, то правительство пытается создать ситуацию, при которой мы будем вынуждены отсюда уйти сами.

Между 2009 и 2010 годами правительство Сапатеро закрывало Долину павших. В ноябре 2010-го верующим было запрещено участвовать в богослужениях в базилике. В ответ мы вышли навстречу верующим: отслужили мессу на открытом воздухе, прямо на въезде в Долину. Шел снег, было довольно холодно, ведь мы находимся на высоте 1400 метров над уровнем моря. На это живо откликнулись СМИ, и правительство было вынуждено дать задний ход. Они поняли, что законным образом с нами сложно покончить, что мы община, которая готова сопротивляться.

Ɔ. В современной России про гражданскую войну в Испании говорят точно так же, как говорили при СССР: франкистский режим описывается как фашистский, а сама война — как «первая схватка с фашизмом». Так был ли Франко фашистом?

В целом нет, не был. Режим Франко адаптировался к разным историческим моментам. В первое время он, вероятно, имел некоторые характеристики фашизма. Конечно, это был диктаторский режим. Но он никогда не принимал тоталитарных форм. Прежде всего, благодаря своей ориентации на католицизм. Кроме того, внутри режима существовали разные политические группы, например, христианские демократы.

После поражения нацизма и фашизма во Второй мировой войне испанское общество становилось все более открытым к другим западным обществам. А в конце 1950-х — начале 1960-х, все при том же Франко, Испания и вовсе вступила в эпоху правления технократов, которые и провели главные экономические реформы.

Ɔ. Испанская «Голубая дивизия» воевала в Советском Союзе. То есть формально страна соблюдала нейтралитет, но фактически Франко был союзником Гитлера. Это форма сотрудничества с нацизмом.

Во время гражданской войны Германия Гитлера и Италия Муссолини поддерживали национальные войска Франко. Когда гражданская война завершилась, Гитлер давил на него, чтобы Испания вступила в войну на стороне Германии. Но прошло всего лишь три года после окончания войны, Испания была на дне и не смогла бы пережить новую. Франко это очень хорошо понимал. Один из его советников, начальник штаба флота Луис Карреро Бланко, который стал премьер-министром после Франко, советовал не вступать в войну на стороне Гитлера, поскольку, по его мнению, победа всё равно будет на стороне Великобритании. И это было до того, как в войну вступили США.

Во время переговоров в городке Андайе, на границе между Францией и Испанией, Франко предложил Гитлеру условия, которые тому было тяжело принять. Кроме того, он опоздал на встречу, чем заставил Гитлера понервничать. Конечно, Франко был под определенным давлением: он понимал, что если Испания откажется вступить в войну, то есть риск, что немцы вторгнутся в Испанию. Но он нашел в себе силы сделать все, чтобы немцы не перешли Пиренеи и не захватили Гибралтар.

Поэтому, когда Германия вторглась в СССР, Франко оказался в новой ситуации, в которой было два ключевых элемента. Во-первых, представилась возможность «поблагодарить» Германию за поддержку во время гражданской войны и таким образом слегка успокоить Гитлера. Во-вторых, сама концепция «Голубой дивизии» состояла в том, что она боролась не с русским народом, а с коммунизмом. Испанские военные именно так свое участие в ней и воспринимали. И они очень смело сражались.

Иногда они не подчинялись приказам германского командования, которое, в частности, запрещало контакты с русским населением. Служившие в «Голубой дивизии» уже почти все умерли. С кем-то из них я общался. И они рассказывали о взаимной симпатии с русскими. Сохранилось множество фотографий, которые подтверждают эти рассказы. Были случаи, когда испанские солдаты возвращались домой с русскими женами.

Ɔ. В СССР участие в номинально добровольческих подразделениях, воевавших в Испании, на самом деле было обязательным, даже принудительным. Видимо, то же самое было с итальянцами и немцами, воевавшими за Франко. А «Голубая дивизия» была добровольческой?

Не могу сказать с полной уверенностью. Насколько я знаю, большая часть «Голубой дивизии» состояла из настоящих добровольцев. Но говорят, что некоторые шли в нее не совсем по своей воле.

26 сентября. Опровержение республиканских мифов

Монархии недемократичны!

Неверно. На самом деле большинство монархий более демократичны, чем большинство республик. Более того, во множестве республик (даже США) президент не избирается людьми напрямую. Как бы то ни было, быть демократичным — необязательно хорошо. Демократически избранными бывали как добросовестные лидеры, так и кровавые диктаторы.

Монархии слишком дорогие!

Заблуждение, причем значительное. Некоторые монархи (например князь Лихтенштейна) не стоят обществу ни копейки. В Соединенном Королевстве деньги, получаемые правительством из владений короны заметно больше, чем получаемые королевской семьей средства из Civil List — Британия весьма ловко сдирает деньги с монархии. Республики часто тратят куда больше средств на президентов, бывших президентов и их семьи, чем королевские дома — [например расходы США на семью Обам в более чем 20 раз превышали расходы Британии на семью Виндзоров]. Также существуют государства (такие как Австралия, Ямайка, Канада), признающие монарха главой государства и не выделяющие на него деньги. Наконец, монархии не имеют постоянной необходимости в крупных тратах на выборы и избирательные кампании.

Наследственные монархии несправедливы!

Почему? И как какая-либо система, определяющая государственное лидерство быть совершенно справедливой? Едва ли справедливым является получение высшей должности лишь из-за популярности. Наиболее объективными критериями определенно являются способности толкать речь, фотогеничность и мастерство обмана. В монархии верховную власть получает тот, кого с рождения готовят к этой роли. В республике даже при самых благоприятных обстоятельствах президент половину срока будет учиться делать свою работу, а вторую половину вести кампанию чтобы оставить её за собой; сомнительная эффективность. Наследственная власть кажется более «справедливой», чем предоставление власти тем, кто способен ради власти обмануть и подкупить достаточное количество людей.

Монархии опасны! Что если монарх будет некомпетентным?

Тоже самое можно спросить насчет лидеров республик. Впрочем, можно быть уверенным, что недееспособные монархи могут быть замещены — как и случалось на протяжении истории. Возьмем две самые старые и стабильные монархии из существующих: в Великобритании, когда король Георг III стал недееспособен, его наследник принц Уэльский был сделан регентом, ведущим дела вместо него. Точно так же в Японии, когда император Тайсё стал неспособен выполнять свои обязательства, крон-принц стал выполнять их в качестве регента. С противоположной стороны даже в самой успешной республике мира — Соединенных Штатах — всего два президента имели дело с попыткой импичмента и ни один из них не закончился успешно.

Монархии архаичны! Они просто устарели!

Монархия действительно является древним институтом, возникшим на заре истории и сопутствовавшим развитию человеческой цивилизации. Тем не менее, демократия и республиканство в равной степени архаичны. Греческие полисы античности пробовали прямую демократию и столкнулись с её ограниченной ценностью — она работала ровно до тех пор, пока люди не понимали, что они могут проголосовать за присвоение себе чужой собственности. Республика была опробована в крупных масштабах древними римлянами, и она вызывала столько разногласий, фракций и гражданских войн, что в конце концов предпочтение было отдано монархии. Самая старая из существующих ныне республик возникла в 301 году н.э. Насколько же она устарела?

Что насчет жестоких монархов вроде Нерона или Атиллы? Никакие преимущества не стоят таких рисков!

В реальности куда большее количество людей погибло в войнах или было убито власть имущими после начала эпохи революций, чем за всю предшествующую историю [даже в пересчете на душу населения]. Нерон или Атилла являются сомнительными персонажами, но и рядом не стоят с республиканскими извергами вроде Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера, Мао Цзедуна или Пол Пота. Именно в пост-революционной эре массовой политики и политических идеологий правительства начали уничтожать собственное население в колоссальных количествах. Нерон был жесток по отношению к своей семье и позже преследовал христиан, которые были крохотным религиозным меньшинством; Атилла жестоко расправлялся со своими врагами и хорошо управлял своими людьми согласно тем источникам, что нам о нем известны. Ни один монарх не истребил столько же, сколько диктаторы двадцатого века, действовавшими во имя «народа» и «справедливости».

Короли оторваны от действительности. Они не знают, как живут обычные люди

Некоторые люди верят в это, хотя это неправда. Королева Елизавета II была механиком и водителем грузовика во Второй Мировой, король Таиланда — известный джазовый музыкант и композитор, королева Дании Маргрете II рисовала иллюстрации для книг, включая датское издание «Властелина колец». Император Японии выращивает свой собственный рис, король Камбоджи был практически анонимным учителем танцев до прихода на престол; множество королевских наследников после окончания обучения занимаются обычной работой, зачастую в местах, где их не узнают. Сравните это с множеством президентов, ни разу в жизни не работавших не на государственных должностях, никогда не служивших в армии (как многие короли) и не знавших жизни, состоящей не только из речей и голосований.

В лучшем случае монархи не нужны. Президенты могут работать не хуже

Совершенно неверно. Некоторые республики имеют символических президентов, которые должны быть неполитизированы, но все-равно имеют политическое прошлое и связаны с партией, выдвинувшей их. С другой стороны, монарх стоит над политическими фракциями, [являясь фигурой, способной сгладить партийные разногласия], имеет кровную связь с историей страны, её традициями и наиболее важными ценностями. Ни один политик не может представлять народ в той же мере, как монарх, чья семейная история является историей самой страны.

Монархии должны быть плохи, иначе их было бы больше!

Этот аргумент мог бы иметь некоторый смысл, если бы большинство монархий было упразднено сознательным решением всего народа, однако это явно не наш случай. Большинство монархий пало в результате применения грубой силы со стороны сильного, решительного меньшинства или потому что их страна проиграла в войне, а государство коллапсировало. Что насчет уровня жизни? Организация экономического сотрудничества и развития опубликовала список лучших стран для жизни по ряду параметров; в нем монархии неизменно превосходят республики. В 2012 году была типичная ситуация из 8 монархий в топ-10 странах для жизни; единственными республиками оказались США и Швейцария. Если республики так хороши, почему люди в них не живут лучше, чем в монархиях?

Монархи слишком разные, они не могут представлять обычных людей

Настолько же, насколько не может любой политик. [Бывший] президент Франции Олланд — социалист-агностик, как он может представлять интересы тех французов, которые являются католиками или предпочитают капитализм? [Бывший] президент Италии Наполитано долгое время был коммунистом, он определенно не репрезентирует большинства итальянцев. У [бывшего] президента Обамы, либерала с Гавайских островов мало общего с консерватором из Южной Каролины. И все же монарх [в большей степени] может защищать интересы каждого, потому как не является представителем какой-либо [заинтересованной] конкретной группы.

Республики несут прогресс, монархии лишь отвергают его

История свидетельствует об ином. Из раза в раз конец монархий менял жизнь не в лучшую сторону, а наоборот. Во Франции это привело к Эпохе Террора, во время которого десятки тысяч людей лишились своей головы. В России свержение монархии позволило большевикам прийти к власти и создать Советский Союз, который распространял насилие по всему миру, погубив миллионы людей. В Китае результатом политического хаоса во время эры милитаристов cтала самая кровопролитная гражданская война в человеческой истории, закончившаяся коммунистической диктатурой, погубившей еще до 60 миллионов жизней. Свержение монархий в Германии и Австрии создало разделенные [политическими разногласиями] республики, позволив Адольфу Гитлеру прийти к власти, опустошить континент и убить 9 миллионов людей. [Заметку о том, что Второй Мировой войны бы не было, если бы сохранились Гогенцоллерны и Габсбурги можно найти в том числе у Черчилля]. Падение шаха Ирана позволило радикальным теократам взять власть в свои руки, распространяя терроризм [и исламизм] по всему миру, в то же время жестоко угнетая свой народ. Это лишь некоторые из примеров, другие факты можно перечислять долго.

25 сентября. ПОЧЕМУ ЛЕВЫМ ТАК НРАВЯТСЯ МАВРЫ? В Европе насчитывается 50 миллионов мусульман, и их количество растёт. Если коренные европейцы по-прежнему будут упорствовать в своём нежелании иметь детей, то в течение полувека мусульмане станут большинством в таких странах, как Голландия и Франция. В Испании их не так много: около миллиона; из них около 750 000 марокканцев. Однако здесь проблема возникает и в другой плоскости, не менее тревожной: проблема необычайной культурной хрупкости принимающей страны, то есть самой Испании, которая контрастирует со сплоченностью мусульманского меньшинства. В Испании власть, похоже, одержима чрезмерной благосклонностью к мусульманам в ущерб христианам. Почему?

Давайте окинем взглядом наш ландшафт. Клубы, которые меняют свое название, чтобы не оскорбить фундаменталистские меньшинства. Особые пространства в воинских частях для совершения мусульманских намазов, при ограничении христианской литургии в Вооруженных Силах. Позитивная дискриминация мусульманских учащихся в испанской школе и негативная дискриминация католиков. Почтительное уважение к обычаям, привнесенным маврами, хотя некоторые из них не являются собственно кораническими, и бесконечное пренебрежение к местным обычаям.

УВЛЕЧЕНИЕ МАВРОМ

Андалусия лидирует по показателям школьной неуспеваемости (36,3%), но власти региона обеспокоены тем, как внедрить преподавание арабского языка в средней школе. Ян Гибсон призывает к мечетям и классам арабского языка, в то время как Хуан Гойтисоло продолжает уныло бубнить об исламе, как светоче терпимости и диалога культур. Те же самые прогрессисты, которые обдают сарказмом “Испанию национально-католическую” и “коварную реконкисту” Хуана Луиса Себриана, впадают в экстаз перед глупой басней о толерантном исламе, который существует только в их воображении. Несколько лет назад министр культуры Кармен Кальво обосновала общество испано-арабской дружбы на том факте, что Сервантес прожил в Алжире пять лет, игнорируя такой “незначительный” нюанс, что Манко (прозвище Сервантеса) находился в Алжире как раб, пленник пиратов, и испытал на себе все прелести рабской жизни. Они отдали бы Сеуту и Мелилью Марокко, игнорируя тот факт, что эти два города никогда не были марокканскими. И так далее.

Перед нами стоят два основных вопроса, и оба, в нашем случае, тесно связаны друг с другом. Во-первых, как управлять интеграцией мусульманских иммигрантов, это сложная проблема, которую мы разделяем с остальными европейцами. Другой – это настойчивая тенденция некоторой части испанского общества, особенно среди полукультурных прогрессистов, отождествлять себя с мусульманами, и это именно наша испанская, очень специфическая особенность. Так почему же наши левые так любят мавров?

(Разъяснение: вопреки тому мнению многих, “мавр” это не уничижительный термин. Термин “мавр” происходит непосредственно от греческого “маурос” и латинского “маурус”, что означает «смуглый». Эти смуглые и дали название древней римской провинции Мавритания).

ДЕГРАДИРОВАВШИЕ ДЕБАТЫ

Сегодня дебаты возникают в рамках нынешней иммиграционной политики, но в действительности вопрос о маврофилии и маврофобии очень стар. В двух словах, есть те, кто считает, что испанцы, согласно своей исторической идентичности, должны проявлять особую любовь и сочувствие ко всему мусульманскому, и другие, кто, напротив, утверждает, что Испания существует именно потому, что она победила ислам, и что мусульмане — это нечто совершенно чуждое нам. Эти две позиции отражают классическую схему двух Испаний.

Когда испанские левые стали маврофилами? Отметим одну веху: Книга Хуана Гойтисоло, «Претензии графа Дона Хулиана» 1970 года. В ней Гойтисоло объявлял войну национал-католической Испании Франко и христианскому Западу в целом, и ссылался на фигуру графа гота Дона Хулиана, который, согласно исторической традиции, открыл двери Испании маврам. Таким образом, он задал не слишком оригинальное, но очень провокационное направление для размышлений: непримиримое противостояние между католической, тёмной и злобной Испанией контрреформы, и светлой и терпимой Испанией мавританского халифата. Гойтисоло, чтобы придать вес своим идеям, нашел очень авторитетного крестного отца: Америко Кастро.

Давайте перенесемся в эпоху после нашей последней гражданской войны. Два великих изгнанника, Америко Кастро и Клаудио Санчес Альборнос, яростно полемизируют о сущности Испании. Кастро утверждает, что Испания была создана после исламского вторжения в VIII веке, никак не раньше, в результате присутствия на нашей земле трех великих сил – христианства, ислама и иудаизма, которые с этого момента взаимодействовали между собой в разные периоды то конфликтно, то мирно и гармонично. Санчес Альборнос, со своей стороны, утверждал, что Испания возникла именно в конфликте с исламом, не в гармоничном сосуществовании, но в воинственном противостоянии, как обновление римского, христианского и готского наследия. Это, естественно, упрощенное изложение вопроса. Кто хочет углубиться в тему, тот должен прочитать две фундаментальные работы: «Испания, историческая загадка» Санчеса Альборноса, и «Историческая реальность Испании» Кастро.

Однако в последние годы дискуссия затянулась. Среди прочего, еще и потому, что подбежали просепаратистские историки, такие, как живущий в Каталонии англичанин Генри Камен, который сделал потрясающее открытие, что Испании никогда не существовало. Но эти вещи лучше не затрагивать, потому что, как сказал Перес-Реверте об этом джентльмене, «вы начинаете позволять англичанину трогать себе яйца, и никогда не знаете, к чему это приведет». Важно то, что по причине слабости испанской интеллектуальной дискуссии, все эти старые идеи, все более деформируясь, деградировали до совсем уже уродливых форм. Отрицание христианской Испании приводит к отрицанию Испании в целом, а затем выливается в симпатию к извечному врагу этой Испании; то есть к Мавру. И поскольку, кроме того, этот мнимый Мавр беден, он является жертвой, эксплуатируемой западным капитализмом, левые испытывают сильнейшее к нему влечение. Таким образом, Кастро трансформируется в Гойтисоло а затем в Сапатеро. Очевидная деградация.

«СИНДРОМ ДОНА ХУЛИАНА»

Зная это, легче понять, почему левые любят ислам. Начнем с синдрома Дона Хулиана, который является типично испанским феноменом: он появляется, когда некто, из-за интенсивного недовольства или ненависти ко всему испанскому в целом, решает, что ОНИ являются воплощением добра, потому что Испания, по своей сути, есть зло. Таким образом, начинает испытываться сочувствие ко всему, что разрушает нас, будь то Черная Легенда, или Вечный Мавр.

Кроме того, необходимо добавить еще один идеологический элемент, характерный для всех западных левых: плохо переваренная ими книга “Проклятьем заклеймённые” Франца Фанона, который перенёс на колониальную почву своё слияние социализма с революционным национализмом. У Фанона левые, которые больше не могли быть советскими, нашли новый искупительный миф: проклятьем заклеймённые – это африканцы, южноамериканцы или мусульмане, которые должны освободиться от западного ига.

Но этого недостаточно, чтобы объяснить такую степень маврофилии. Есть еще один момент: инстинкт капитуляции перед варварами, наблюдаемый в любой исторической ситуации упадка. Инстинкт капитуляции перед варварами, капитуляции перед внешней угрозой особенно поражает зажиточные сектора. В их сознании борются, с одной стороны, страх потерять то, что у них есть, и с другой, некоторое осознание того, что они являются бенефициарами несправедливости. Вот почему часто этот инстинкт окутывается пацифистской или общечеловеколюбивой риторикой типа «Разве не мы являемся настоящей угрозой?”. И теперь остаётся только открыть ворота.

И давайте не будем упускать из виду религиозный вопрос. Левые видят в религии лишь слабость, от которой прогресс должен нас избавить. Таким образом, они отрицают ценность своей религиозной традиции, приравнивая ее к другим религиям и используя их друг против друга в стратегии изничтожения духовности. Левые никогда не отказывались от императива “Испания должна перестать быть католической». Сегодня мы переживаем еще одну атаку на Крест: вот почему наши левые так любят мавров.

Хосе Хавьер Эспарса

24 сентября. Испанский суд признал законным эксгумацию и перезахоронение останков Франсиско Франко — их перенесут из мемориального комплекса «Долина павших» на кладбище Эль-Пардо вопреки протестам родных Франко. На переносе останков настаивали испанское правительство и парламент. Могила Франко превратилась в «место поклонения» сочувствующих его идеям — цветы на могиле не переводились. Премьер Испании, социалист Санчес, считает это недопустимым: по его мнению, демократическая страна не должна позволять «существование монументов, превозносящих диктатуру». Потомки Франко протестовали против эксгумации его тела, а затем все-таки назвали место, где, по их мнению, надо его перезахоронить — речь шла о семейном склепе в кафедральном соборе Альмудена в центре испанской столицы. Однако члены правительства высказались против: собор, по их мнению, мог стать новым местом поклонения диктатору. В итоге власти приняли решение перенести прах на кладбище в Эль-Пардо, где расположено надгробие его жены. Вопрос решался в суде, который не принял сторону родных Франко.

23 сентября. Десятки мусульманских детей погибли вчера при пожаре в школе по заучиванию Корана в Либерии, передает «Седмица» со ссылкой на Al Jazeera. Возгорание в школе-интернате юных хафизов на окраине Монровии, столице Либерии, произошло поздно вечером, когда часть учеников находилась в классе и заучивала Коран, а другие дети уже спали. Администрация президента страны заявила, что были обнаружены тела как минимум 26 учеников и 2 учителей. По версии представителя полиции Мозеса Картера, погибло 27 учеников в возрасте от 10 до 20 лет. «Дети учили Коран, когда случился пожар», – пояснил Картер. Спасатели в масках и перчатках выносили тела детей в мешках из сгоревшего здания, пока вокруг него толпились родственники учеников в состоянии сильнейшего стресса и горя.

22 сентября. Власти Китая начали уничтожать мечети и минареты. Об этом сообщает Independent. По данным издания, разрушению подверглись постройки в провинциях Хэньань, Ганьсу, районе Внутренняя Монголия и Нинся-Хуэйском автономном районе. В частности, взорваны купола и минареты в деревне около города Линься, который называют «маленькой Меккой Китая». Там проживает самая многочисленная мусульманская народность Китая — хуэй. Кроме того, власти закрыли три мечети в провинции Юньнань, а по всей стране запретили использование арабской письменности.

Все бы хорошо, да только современные хунвейбины на этом не успокоятся и планомерно разрушат христианские святыни. Развитие и модернизация Китая, не меняет сути правящего режима.

20 сентября. Коммунистический халифат. У марксистской идеологии существуют потенциальные носители. По ортодоксальному марксизму – это пролетариат. Про пролетариев написано много. В СССР они были воспеты и возвеличены, в массовом сознании создан образ пролетария, как сильного волевого человека, голова которого забита лишь вопросом построения коммунизма и увеличением производства на родной фабрике. Конечно, на самом деле Карл Маркс был реалистом, и другом капиталиста Фридриха Энгельса (который, кстати сам был богатейшим человеком и эксплуататором), следовательно, он не испытывал никаких иллюзий к образу пролетария, а имел вполне себе ясное представление о низкоквалифицированных рабочих.

Кто же такой истинный пролетарий? Карл Маркс писал, что пролетарий по духу интернационален, не имеет как таковой родины (его «Отечество все человечество» – как любят скандировать антифашисты-леваки), не имеет имущества, не развращен национально-буржуазной культурой (попросту неграмотен и не отягчен интеллектом), а также не имеет в собственности средств производства, и конечно же, ему «нечего терять кроме своих собственных цепей». Как вам такой собирательный образ по классику?

В Российской империи с тем, кто являлся классическим пролетарием, все было ясно. Это был вчерашний крестьянин, который по причине патологической лени или пороков (например, пьянства) не желал работать на земле, и поэтому переехал на заработки в город. Специализации не имеет, неграмотен, и как следствие не может стать профессиональным рабочим (токарем, слесарем, которые к слову, получали в Российской империи деньги, на которые могли содержать прислугу из тех же пролетариев и снимать многокомнатную квартиру. Кстати, об этом в своих воспоминаниях упоминал глава СССР Н.С. Хрущев, вспоминая свою биографию. Как Вы понимаете, ему хвалить царскую Россию не было никакого смысла по вышеуказанным причинам.

Но кто же в современной Российской Федерации является пролетарием? Заводов практически нет. Промышленность представлена, в основном, только энергодобывающая. Идеологи КПРФ попытались в свое время громогласно объявить о том, что, мол, неопролетариат – это офисный планктон, но как показала практика, они больше либералам симпатизируют, и по духу мелкобуржуазны… Но кто там пилит русский лес и строит дома, кладет дороги? Нет это не русский рабочий, это приезжий из Средней Азии и Китая.

И заметьте все по марксизму–ленинизму! Низкоквалифицированы, очень дисциплинированны, русская национальная культура им чужда и даже враждебна, существенного имущества не имеют, и что самое главное им на Россию наплевать! Идеальный пролетарий! Жалко помер Ленин, его бы разорвало от зависти! С такой ордой он бы точно мировую революцию осуществил.

Андрей Донской

17 сентября. Глава Дома Чингисхана Царевичей и Князей Сибирских Его Царское Высочество Царевич Игорь Сибирский наградил орденом Сибирского Царства наследника Наместника Ордена и его единственного сына князя Дмитрия Александровича «за труды во благо Царского Дома Сибири». Поздравляем и желаем новых успехов!

И немного юмора для наших читателей и зрителей:

 

16 сентября. Наместник Ордена завершил свой визит на Балканы (Черногория, Босния и Герцеговина) и сегодня вернулся в Москву.

15 сентября. 1. «Россия – для русских и по-русски»

Александр III, российский император.

2. «Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»

Менделеев Д. И., русский химик.

3. «Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»

Скобелев М. Д., русский генерал, герой русско-турецкой войны.

4. «Мы призваны творить своё и по-своему, русское по-русски»

Ильин И. А., русский философ.

5. «Мы русские и потому победим»

Суворов А. В., великий русский полководец.

6. «Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы»

Столыпин П. А., государственный деятель.

7. «Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»

Достоевский Ф. М., русский писатель.

8. «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»

Ломоносов М. В., русский учёный-естествоиспытатель.

9. «Тот кто говорит «Россия для русских» просто придурки или провокаторы».

В. В. Путин президент России.

13 сентября. Евангелическая церковь Германии намерена отправить в Средиземное море корабль для спасения беженцев. Об этом в четверг, 12 сентября, заявил в Берлине глава церкви епископ Хайнрих Бедфорд-Штром (Heinrich Bedford-Strohm). Совет церкви 6 сентября принял решение об учреждении организации, которая приобретет спасательное судно, сообщил епископ, предположив, что на покупку и переоснащение корабля может понадобиться около миллиона евро. Идея о миссии в Средиземном море обсуждалась в евангелической церкви с июня, когда с этим предложением выступили участники ее съезда в Дортмунде. Сейчас церковь планирует проводить спасательные операции совместно с другими организациями, в том числе церковными общинами и спортивными объединениями. Однако пока неясно, какие именно организации будут участвовать в миссии и какие суммы они внесут, передает DW. В презентации плана церкви в Берлине вместе с Бедфорд-Штромом участвовали представители «Врачей без границ», движения в поддержку спасенных в море беженцев Seebrücke, а также обербургомистр Потсдама Майк Шуберт (Mike Schubert). Столица федеральной земли Бранденбург Потсдам вместе с другим 61 населенным пунктом входит в немецкое объединение Städte sicherer Häfen, члены которого выступают за спасение беженцев в море и против криминализации деятельности спасателей. ООН считает Средиземное море самым опасным в мире морским путем для беженцев. По данным организации, в 2018 году в этом море погибли и пропали без вести более 2300 человек. В 2019 их число уже достигло 669.

Кто и когда остановит это тотальное зачумление Германии?

12 сентября. 1229 год. На острове Майорка битва при Портопи, армии короля Хайме I Арагонского с войском альмохадов. 1309 год. Взятие Гибралтара. Разгром Гранадского эмирата. 1683 год. Венская битва. После двухмесячной осады столицы Австрии, христиане нанесли туркам сокрушительное поражение и навсегда положили конец завоевательным войнам Османской империи на европейской земле.

12 сентября. Наместник и братья Суверенного Рыцарского Ордена Иерусалимского Креста поздравляют с днем рождения Главу Дома Чингисхана Царевичей и Князей Сибирских – Царского Дома Сибири Царевича и Князя Игоря Сибирского. Помощи Божьей во всех начинаниях, здоровья и благополучия!

12 сентября. Новая российская знать — почему она такая убогая. Что объединяет английского аристократа, немецкого рыцаря и японского самурая? Бесстрашие, способность к самоограничению, чувство долга, служение высшей, нематериальной идее (королю, императору, нации).

Наличие самобытного, ответственного правящего класса — великое благо. Это единственное средство от разрушительных революций с тяжелыми последствиями. И, напротив, «знать», инфицированная жадностью и трусостью, — верный признак грядущих потрясений. Это показали 1917-й, события 1991–1993 гг. в СССР–России, украинский Майдан…

Преобразования, иногда экстренные, неизбежны: нет стран и народов, которые бы развивались равномерно, по расписанию. Но для того и нанята (за налоги) «управляющая компания», чтобы следить за «погодой в доме» (государстве). А также — вовремя чинить крышу, обновлять коммуникации, украшать палисадник, ладить с соседями, принимать меры в случае природных или иных катаклизмов.

Неизбежны ли «реконструкции со сносом»? С государством в руинах, гражданской войной, террором, «светлым будущим», которое, да, со временем возведут «на обломках самовластья», но цена за него будет ого-го?!..

В странах, где есть правящий класс, обладающий самосознанием и самобытностью («ответственное сословие»), тайфуны истории — редкость. Английская буржуазная революция XVII века была бурной и буйной, привела на эшафот короля, разожгла гражданскую войну и религиозные конфликты. Но закончилась она реставрацией, и ныне весь «цивилизованный мир» с охами и вздохами следит за жизнью королевского семейства, которое якобы не играет никакой роли в политике.

Англосаксы, пройдя через потрясения основ, отлично освоили технологии экспорта революций и управляемого хаоса. У них есть отработанные методички по насаждению волшебной триады — жадность, трусость, глупость — в среде правящего класса намеченных к утилизации государств. Что тут скажешь: молодцы! Дальновидные люди со стратегическим мышлением.

Второй пример — немцы. Революция 1918 года в Германии — игра в песочнице по сравнению с нашими потрясениями. Немцы предпочли решать свои проблемы с помощью демократии. Этот путь, правда, довел их до Гитлера со всеми вытекающими последствиями. И все же наличие в стране ответственного сословия позволило немцам сравнительно быстро оправиться от последствий коричневой чумы. Сегодня Германия — не только единое государство, но и сердце империи по имени Евросоюз. Перемололи немцы бывшие страны Варшавского договора, Прибалтику, теперь дошли до Украины…

Исторический результат говорит нам о том, что правящий класс Германии обладает собственной, независимой от англичан «методичкой» самосохранения и развития страны. Немцы умеют работать, дисциплины им не занимать. Честь и хвала им за эти качества!

Ну и, наконец, японцы. Во второй половине XIX века они провели революцию (реставрацию) Мэйдзи. Суть — реформы сверху, переход от самурайской системы к прямому императорскому правлению. «Ремонтные работы», сделанные вовремя и малой кровью, позволили прежде отсталой стране победить Российскую империю в Русско-японской войне 1904–1905 гг.

Правящий класс Японии обладал и обладает ответственным отношением к государству: мы видим это по его деяниям. Страна ухожена, технологически развита, при небольших запасах полезных ископаемых демонстрирует отличные экономические показатели (по номинальному значению ВВП Япония — на 3-м месте в мире, Россия — на 12-м). И — по данным журнала «Форбс» за 2016 год — у них 27 долларовых миллиардеров, у нас ­— 77.

Великобритания, Германия, Япония входят в пятерку мировых лидеров по номинальному значению ВВП. Это исторические государства, от которых зависели (и зависят) судьбы мира. Они подарили человечеству гениев культуры и науки. Но самое главное — опираясь на традицию (в каждом государстве — свою), здесь сумели создать системы воспитания, контроля и ответственности правящего класса.

А что у нас? В СССР много что удалось построить: заводы и электростанции, города и дороги, эффективные системы здравоохранения и образования, оборонку и космос. Не получилось главное — воспитать правящий класс так, чтобы он был способен на преобразование страны без сноса государства «до основания».

Советскую номенклатуру отбирали жесткими методами в жестокое время. В хрущевскую «оттепель» правящему классу вручили методичку — Моральный кодекс строителя коммунизма. Партия, «ум, честь и совесть нашей эпохи», рулила страной с большой помпой и шумом.

Но горбачевская перестройка показала: советские «государственные люди», увы, не самураи, не аристократы и не рыцари. Верхушка КПСС первой предала идеалы «светлого будущего», во имя которого были принесены огромные жертвы. Этим советская номенклатура ничуть не отличалась от представителей «прогнившего царского режима». Высшие партийцы предали СССР даже быстрее и легче, чем царские министры и думцы — Российскую империю.

Новой России скоро тридцать лет, а задача воспитания самобытного правящего класса не только не ставилась, но даже не осмыслена. Не можем ведь мы, в самом деле, считать «аристократами духа» воров-губернаторов, или нуворишей, выскочивших из грязи в князи, или идеологов на зарплате, меняющих убеждения по указке начальства. И уж, конечно, раздача высоких должностей в банках и госкомпаниях сынам и дочерям нынешних правителей не решит проблему «ответственного сословия». Государство — не скобяная лавка и не кубышка с золотом. Следование традиции, сакральность власти, ее метафизические начала — тонкие материи. Их не постигнешь с наскока на Рублевке или в западном университете.

Похвальба купленными диссертациями, миллионными зарплатами, дворцами, часами, замками, яхтами, развратом, пошлостью, роскошью, шутами, спортсменами есть попытка заместить, прежде всего в собственных глазах, очевидную недостаточность аристократизма. Этой мишурой можно, наверное, обмануть себе подобных. Но перехитрить историю — нельзя. Она всем воздаст по заслугам.

Наука разрушать не требует большого ума. Наука созидать или умело ремонтировать государства, качественно строить — на века и тысячелетия, — задача совсем иного свойства. Нужна особая выучка, масштаб личности. Эти качества невозможно заместить богатством или собственностью, террором или сибаритством.

Запрос на благородные, чистые и бесстрашные натуры в обществе очень высок. Да, можно сбивать градус этих ожиданий демонстративным превращением выборов главы государства в фарс или балаган, унижая этим и народ, и власть. Но игры в «три наперстка» не могут скрыть духовной нищеты и постыдной наготы правящего класса. Тем более что эта недостаточность видна не только внутри страны, но и вне ее.

Любимое оправдание верхов состоит в том, что в управление им достался плохой народ. Он-де ленив, развращен, не способен к покаянию (вариант — к инновациям). Но доверчивый наш народ лишь подражает поведению правящего класса, его вкусам, привычкам и ценностям — вплоть до «Дома-2». (Можно ли представить, чтобы Кейт Миддлтон, супруга принца Уильяма, посвятила свою молодость подобному «проекту»?!)

Так и живем. Вместо семейной сказки — грязное шоу, вместо героической саги — криминальная хроника, вместо кодекса чести — ложь пиара. Поэт прав? «Дедам врали, да и внукам врали, /Но, слагая песню храбрецам, /До сих пор погибших не собрали/По траншеям, тюрьмам и дворцам»…

Лидия Сычева

11 сентября. 1973 год. Войска под командованием генерала Пиночета выдвинувшиеся из Вальпараисо освободили Сантьяго и очистили Чили от коммунизма.

Сегодня очень насыщенный историческими событиями день. Однако мы в нашем календаре упоминаем лишь славную победу Августо Пиночета. А как же Усекновение главы Иоанна Крестителя? А гибель 3500 невинных жертв в разрушенных башнях Нью-Йорка? Эти события не достойны внимания? Разумеется, мы помним эти великие и скорбные даты. Но, наша задача, рассказать читателям о уже почти забытых военно-политических победах над конкретными, земными врагами цивилизованного человечества. Мы не дублируем церковный календарь, для этого есть религиозные сайты с конкретной тематикой. Мы не смакуем боль поражений (как в случае с башнями-близнецами). Мы вспоминаем подвиги и время героев. И надеемся на их возвращение. Как в известном советском сериале, большевик, захвативший в плен белогвардейца Лахновского, вопрошает: «Вы что же надеетесь свое вернуть? — Надеемся!!!»

Наместник

 

10 сентября. 1097 год. Победа над турками при Гераклее (1 Крестовый Поход). 1191 год. Ричард Львиное Сердце разбил армию Саладина. 1229 год. Победа в сражении в бухте Санта-Понса армии короля Хайме I Арагонского над мусульманами.

Фридрих Ницше утверждает аристократический радикализм, который зиждется на логике жизни. Что же он представляет собой? Он представляет собой возвышение сильных, наполненных волей к власти людей; стремление к сверхчеловеку; эстетизацию цивилизации и культуры, эстетизацию самого человека; благородство крови и духа; кастовые принципы; увеличение жизненных сил и борьбу за место под солнцем. И все эти аристократические идеалы неизбежно должны снова наполниться значением. Но кто же такой сверхчеловек для Ницше? Свой проект философ не вполне завершил. Однако, ясно одно: сверхчеловек – это тип существа, насыщенного волей к власти, существа, которое возвышается над моралью стада, которое, жертвуя собой, устанавливает новый порядок. Именно новый порядок, аристократический порядок, возвращение к здоровым ценностям — это и есть то, за что ратовал Ницше. И именно это должно быть поднято на стяги в настоящий день.

Вячеслав Ларин

9 сентября. Австрийские идентаристы в очередной раз провели зрелищное факельное шествие, приуроченное к годовщине грандиозного побоища, вошедшего в историю как Венская битва (12 сентября 1683 года) — разгром турецких войск под Веной. На сей раз антифа блокировала согласованный с властями маршрут на гору Каленберг, но в итоге шествие двинулось в исторический центр Вены. Данное ежегодное мероприятие становится общенациональным днём всех непартийных правых сил Австрии. По историческим улочкам Вены идентаристы несли факелы, флаги Вены, портреты Евгения Савойского, Яна Собеского и надпись «1683».

8 сентября. 1101 год. Армия Балдуина I разгромила армию египтян в долине Рамалы (Иерусалимское королевство крестоносцев).

8 сентября. Нельзя оценить сражение, не понимая характер войны. Нельзя и разобраться с судьбой Русской парижской архиепископии, не понимая смысла войны между Москвой и Константинополем.

Еще в период подготовки Критского собора 2016 года определилось, что это война не за отдельные территории, пусть даже такие большие, как Украина, а за «мировое господство». Критский собор подвел итог неформальных переговоров мирного времени: по-хорошему не договорились, значит, будет война. Москва все равно думала, что ее только пугают войной, пока не получила украинский Томос.

Цель войны, как ее ставит для себя Константинополь, вполне прозрачна: это не преобладание на отдельных территориях, а фактическое исключение РПЦ МП из любых международных структур. Это исключение не обязательно должно быть формальным и абсолютным. РПЦ хотят превратить в церковный аналог чего-то в спектре от Ирана (как минимум) до Северной Кореи, но без ракет (в идеале). Любой шаг в сторону осуществления этого плана отзовется внутри России очередным сдвигом в направлении секуляризации государства: чем меньше ценность РПЦ МП как ресурса международного влияния, тем меньше заинтересованности властей нарушать ради нее Конституцию.

Украинский фронт нынешней войны сейчас «замер», но такие подробности важны лишь внутри Украины. Глобально важен сам факт существования квази-государственной ПЦУ, образованной в соответствии с константинопольским Томосом. Положение ПЦУ настолько прочно, что для создания реальной угрозы ее существованию нужно никак не меньше, чем российская оккупация Украины. А, если так, то надо все-таки ожидать на каком-то этапе продолжения церковной политики Порошенко, причем, в более решительном формате. Когда-нибудь в Украине наконец появится власть, желающая навести «порядок» в церковных делах, а вариантов порядка тут только два (если мы не будем понапрасну мечтать о такой украинской власти, которая постарается сделать государство по-настоящему светским): либо это оккупационный «русский порядок», либо РПЦ МП освобождает все лавры… Но, повторим, для Константинополя сейчас это не принципиально.

Для Константинополя главная проблема теперь – добиться, чтобы лояльные ему Церкви сами инвестировали в изоляцию РПЦ МП. Добровольно они этого делать не будут. Во-первых, просто из-за главнейшего поповского принципа «ласковая телка двух маток сосет», во-вторых, потому, что сейчас такой момент, когда Москва готова платить за любые проявления лояльности, и это открывает небывалые перспективы для церковно-политического бизнеса. Всякие иерусалимские/александрийские патриархаты уже вовсю пытаются освоить новые ресурсы, называя это миротворчеством… Вероятно, в «мировом православии» нет ни одного субъекта, который не пытается сейчас что-то получить с Константинополя или Москвы, но, лучше, если с обоих.

Нынешний скандал с парижской архиепископией имеет подобное же происхождение. Идея упразднить архиепископию именно сейчас – это личный бизнес нескольких епископов Константинопольского патриархата вопреки интересам патриархата в целом. В Константинополе мало думают о не-греческой пастве (и, не будем скрывать, маловато думают в принципе), почему и удалась такая грубая интрига – крайне несвоевременная для патриархата, но и вообще глупая по замыслу (как будто архиепископии можно просто приказать самораспуститься, и она послушается). Но что сделано, того не исправишь, а новый конфликт – это все равно новый ресурс, и не только для Москвы, но и против Москвы.

В парижском конфликте был неизбежен захват Москвой части западноевропейской русской паствы. Но количество паствы, особенно если это не эмигранты, а не имеющие корней вне России «экспаты», погоды не делает и даже недвижимость не контролирует. Их потерять не жалко, а кто-то и вздохнет с облегчением. Важны структуры – которые владеют недвижимостью и могут действовать организованно в церковной политике. Тут и развернулась главная борьба: у Москвы появился шанс захватить администрацию архиепископии, так как она смогла «уговорить» (употребим этот эвфемизм вместо «коррумпировать») главу архиепископии и часть активистов. Но 7 сентября состоялась решающая битва, в которой Москва проиграла. 58 % голосовавших высказались за переход под Москву – это очень много и означает в ближайшем будущем значительную потерю паствы. Но это меньше, чем две трети голосов, что было необходимо для перехода под Москву юридической структуры архиепископии. Для Москвы и для коррумпированной Москвой верхушки архиепископии это поражение. Для самой архиепископии – это и победа, и шанс на очищение от заметной части постсоветских верующих, засоривших ее паству (а также, может быть, и от дезориентированных потомков старой эмиграции, которые для архиепископии превращаются из лишнего балласта во взрывоопасный груз, который надо бы сбрасывать в первую очередь).

Но самое важное – другое: то, что важно за пределами архиепископии. В лице непримиримой к Москве части архиепископии Константинополь получил, наконец, хорошо мотивированное антимосковское лобби, которое будет оказывать давление на всевозможных соглашателей с Москвой, в каких бы юрисдикциях те ни находились. Конечно, сейчас будет важно, найдет ли Константинополь возможность как-то помочь организации и боеспособности своего русского антимосковского отряда. Судя по прежнему опыту, Константинополь и тут, скорее всего, будет поступать во вред себе. Большинство иерархов «мирового православия» следуют простейшим инстинктам и, даже если имеют мозги, забывают их включать вовремя. Так что на Константинополь я бы не надеялся. Но самим русским деваться некуда, и опции забыть включить мозги у них нет. Опции не включаться в мировую церковную политику и не высовываться за пределы Константинопольского патриархата у них тоже нет тоже: уже высунулись.

Бывает обидно осознавать, что у тебя нет друзей. Но когда их на самом деле нет, то лучше это осознавать, чем нет. У Русской архиепископии друзей нет. Но зато может быть много ситуативных союзников: большая война создает большой выбор. Как сказал один нынешний русский поэт, о котором уже не успели узнать русские эмигранты, «но ты не верь никому. Думай своей головой…».

Епископ Григорий (Лурье), для Портала «Credo.Press»

7 сентября. 1191 год. Победа крестоносцев в битве при Арсуфе (Иерусалимское королевство крестоносцев).

7 сентября. Наместник посетил Боснию и Герцеговину, где провел переговоры с сербскими представителями движения четников.

Неустанно и бескомпромиссно мы выступаем против снижения духовного уровня, что вошло у современного человека в привычку. Мы сопротивляемся потере всякого высшего смысла в жизни, материализации, социализации и стандартизации, которым все подчинено. Мы желаем быть угрозой, вызовом и обвинением всему тому, что слабо, стремится к компромиссам и порабощено общественным мнением и мелочным приспособленчеством к текущему моменту. Мы выражаем непоколебимый протест против тирании всего экономического и социального, каковая нагло пропитывает все вокруг и против низведения всякого возвышенного мировоззрения до уровня ничтожного гуманизма.

Юлиус Эвола. Журнал «Башня» (1929).

В Сингапуре в возрасте 95 лет после продолжительной болезни сдох бывший президент Зимбабве Роберт Мугабе, отстраненный от власти в результате переворота в ноябре 2017 года. Во главе южноафриканской страны Мугабе – то в качестве премьера, то в качестве президента – находился без малого сорок лет. Нынешний зимбабвийский президент Эммерсон Мнангагва, комментируя кончину своего предшественника и экс-соратника, назвал его «отцом-основателем» и «иконой освобождения».

Крепкий старик с усиками а-ля Чарли Чаплин (или Гитлер – кому как нравится), с повязанным на шее красным галстуком – таким запомнится Роберт Мугабе, человек, с чьим именем связывают разгул в Зимбабве коррупции и нарушений прав человека. И такая ассоциация имеет право на существование. Так же как стоит помнить и о том, что Мугабе действительно стал отцом-основателем современной независимой Республики Зимбабве, проведший десяток лет в тюрьме за участие в национально-освободительной борьбе.

Жизнь и смерть Роберта Мугабе вполне укладывается в формулу «это было навсегда, пока не кончилось».

Совсем еще недавно по историческим меркам жена патриарха зимбабвийской политики, в то время первая леди страны Грейс Мугабе патетически восклицала: «Однажды, когда Господь назначит умереть Мугабе, мы выставим на выборы его труп в качестве кандидата. И вы увидите, как люди проголосуют за труп Мугабе!». Но нет, похоже, госпожа Мугабе оказалась в корне неправа.

Когда припекло, то даже за живого Мугабе оказалось некому заступиться. В ноябре 2017 года Мугабе, отстраненный от власти де-факто, но не вполне формально, согласился на предложенные ему условия отставки. Пришедшие к власти военные пообещали президенту и его жене Грейс полный иммунитет, а также сохранение их частного имущества.

Биографию Мугабе можно разделить на две большие и неравнозначные главы: до прихода к власти и после. Происхождение у Роберта Мугабе – самое пролетарское: родился в семье плотника из племени зезуру народности шона. Закончил миссионерскую школу, потом работал учителем. Увлекся политикой и в начале 1960-х стал одним из основателей и лидеров Африканского национального союза Зимбабве (ЗАНУ), начавшего вооруженную борьбу против родезийского правительства.

В 1964-м Мугабе попал в тюрьму – и пробыл в заключении до 1974 года. Тут ему пригодились учительские навыки – учил грамоте заключенных. Но и сам не пренебрегал учебой: отбывая тюремный срок, сумел получить несколько университетских образований.

Тюрьма не сломила дух борца за национальное освобождение. Оказавшись на свободе, немолодой уже Мугабе с новым пылом включился в партизанскую борьбу, сосредоточившись на пропаганде и идеологии. Мугабе призывал свергнуть расистское правительство Родезии, отобрать принадлежащие белым «эксплуататорам-кровососам» земельные участки. И надо сказать, что когда Мугабе утвердился у власти, то он действительно устроил «черный передел»: с принадлежавших им сельскохозяйственных угодий изгонялись фермеры европейского происхождения. А земли отходили в пользу ветеранов партизанской войны.

А ведь когда в 1980-м году Мугабе стал премьер-министром новорожденной страны Зимбабве, он призывал белое меньшинство оставаться и создавать государство, основанное на национальном единстве. Но одно дело обещания и благие намерения, другое дело – реальность. И вторая – властная – часть биографии Мугабе уже не оставляет камня на камне от романтического имиджа борца за национальное освобождение. Борьба за власть выливается в борьбу против вчерашних союзников и соратников. Начинаются чистки, попытки недовольных взбунтоваться подавляются железной рукой.

В 1987 году Роберт Мугабе становится президентом Зимбабве – и начинает дорогу по установлению мирового рекорда по длительности пребывания на правящей должности. В 2013 году Мугабе снова побеждает на президентских выборах – только для того, чтобы через четыре года быть отстраненным от власти. Правящая партия ЗАНУ-ПФ сначала лишила Мугабе должности партийного лидера, а потом потребовала уйти в отставку. При этом примерно за год до этого партия решила выдвинуть Мугабе (а ему к тому моменту было хорошо за девяносто!) на новый президентский срок. Вот она цена официальной партийной любви…

Мугабе умудрился превратить некогда одну из самых развитых стран Африки в одну из беднейших на континенте. Гиперинфляция, царствовавшая в стране, поражала воображение: за доллар США давали 35 квадриллионов зимбабвийских долларов! А уровень безработицы оценивался Всемирным банком в 90%, а 74% зимбабвийцев оказались вынуждены жить на сумму менее $5,50 в день. Не в последнюю очередь это стало следствием западных экономических санкций. Которые, в свою очередь, стали «ответкой» на отъем земель у белых фермеров и передачу работающих в Зимбабве иностранных компаний под контроль африканцев. К слову, возглашавший лозунг «Африка для африканцев, Зимбабве для зимбабвийцев» Мугабе все-таки вынужден был публично признать, что кое в чем перегнул палку. В 2015 году президент, выступая по государственному ТВ, заявил, что переданные новым владельцам экспроприированные у белых фермеров земли чересчур велики, чтобы с ними управиться.

Ну, а насчет прав человека в Зимбабве при Мугабе лучше помолчим. Хотя не все там было так уж катастрофично. Бесспорно, Роберт Мугабе был диктатором. И диктатором не слишком симпатичным. Но в сравнении со многими другими «коллегами» с Африканского континента он выглядел, если так можно выразиться, прилично. Не страдал излишней мегаломанией, не поедал своих противников, вообще не был записным душегубом. Возможно, именно поэтому он не был убит новыми властями и не был помещен в камеру какого-нибудь трибунала.

https://www.mk.ru

4 сентября. Одно из самых больших надувательств – это псевдоэкологические зеленые движения. Во-первых, Дикая Природа это ни разу не дружелюбная и несбалансированная среда. В Природе все друг друга едят, убивают, случаются цунами, ураганы, лесные пожары, извержения вулканов и наводнения. Поэтому, задача человечества – не жить в гармонии с Природой (расскажите про это жителям Помпеи) а, используя свой интеллект, покорить Природу и сделать ее максимально удобной для жизни человека.

Во-вторых, очистить Природу от отходов жизни человечества может только само человечество и его технический прогресс. Москва-река самой грязной была при Иване Грозном, когда на берегах были кожевенные производства, а системы очистки не было. А сейчас, в принципе, почти любую реку можно очистить до степени разведения форели, даже если на берегу стоит завод. Были бы деньги на инновации да желание.

В-третьих, одна часть юных зеленых натуралистов — это полоумные малообразованные дурачки. Ой, вакцинация вредная! Дружок, не было бы вакцинации, ты бы вообще не родился, тк твоя родня перемерла бы от кори и оспы. Или просто откровенные неучи-марионетки типа шведской девочки Греты, которую вместо школы папа таскает по Европарламентам, чтобы срубить бабки на борьбе с несуществующим глобальным потеплением. Он этим летом был в Москве? Где это потепление?

А другая часть псевдоэкологов – вредители на зарплате. Люди работают на одни корпорации, против других. Электрокары загрязняют среду не меньше дизеля. Просто одни автоконцерны делают ставку на электричество, а другие – на нефтепродукты. Вот и воюют всеми способами. Опять же, протесты против атомной энергетики – самой чистой в мире, где Россия – мировой лидер и монополист – из той же оперы. Тоже ясно, откуда ноги растут.

В-четвертых, у животных не может быть прав, равных правам человека. Ибо если есть права, значит, есть и обязанности. Но обязанности ввиду своей неразумности, животное на себя взять не может. И все права животного заканчиваются там, где оно начинает причинять вред человеку или представляет опасность для его жизни. Все, как собачка укусила ребенка во дворе или там, волки прибежали на окраину города, вызывать надо охотников, а не Мадонну.

А пластик? Он отлично перерабатывается. А 93% загрязнения пластиком — всего 3 страны: Китай, Вьетнам и Индонезия. Заставьте их санкциями сортировать пластик, и проблема решена! А продажа бумажного пакета вместо пластика в супермаркете — просто лишняя уловка, чтобы содрать бабло. Ну и польза природе сомнительная. В целях борьбы с пластиком, давайте леса вырубать! Супер!

Мех и мясо. Если вы хотите жить в гармонии с Природой, как наши предки, ешьте мясо и носите мех. Именно так наши праотцы выживали. Голые веганы померзли еще в мезозое, а выжили суровые мужики и бабы, которые ночевали в брюхе убитого мамонта, кутались в медвежьи шкуры и завтракали оленьим яйцом пашот. Любите Природу, но не забывайте, что человек – Царь Природы, а не наоборот!

Роман Антоновский

2 сентября. Наместник Ордена с деловым визитом отбыл в Черногорию.

То, что горы черные, — это неверно. Они — серые, там, где они лишены растительности. По современным понятиям они не такие уж отчаянно-неприступные, хотя столетиями турки не могли туда проникнуть, высшая точка гор — чуть более 2.500 метров. Там, на горах, и устроилась надолго твердыня православия на Балканах — государство православных горных разбойников во главе с владыками из династии Негош. Для того чтобы выжить в борьбе со свирепым противником, они стали еще более свирепыми. Обряд инициации юноши в звание молодого мужчины, юнака, включал в себя непременным условием привезенную на пике голову «турчина». Еще в тридцатые годы XIX века частоколы черногорских селений и самого Цетинье — столицы теократического государства — украшали головы турок. Турецкие власти посылали против Черногории карательные экспедиции. Но выжить свободолюбивых юнаков из Черных Гор так и не смогли.