НОВОСТИ

20 июня. Благодаря внимательным подписчикам, Церквач узнал, что 10 июня представители Великой масонской Ложи России во главе с великим мастером Андреем Богдановым в присутствии великого мастера Ложи Испании и Исполнительного Секретаря Всемирной Конференции масонских лож Оскара де Альфонсо Ортега с супругой, освятили в Елоховском Богоявленском соборе две иконы для масонского храма в Полтавке. Обряд освящения икон лично совершил настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин. Что ответит Агейкин? Что это было? Православная миссия среди заблудших, или погружение в масонство с целью лучшего понимания произведений Льва Толстого? Агейкин разочаровал. В комментарии Интерфакс-религия он сказал (http://interfax-religion.ru/?act=news&div=72866) следующее: «Для кого-то это масоны, а я не спрашиваю людей об их политических убеждениях, главное — христианин ты или нет! Откуда мне знать, масоны они или нет, это их «игрушки-погремушки». Иными словами, масоны могут и впредь освящать в патриаршем соборе все, что угодно. Настоятель не против их «политических убеждений». Агейкин, конечно не масон. Таких тупиц туда не берут. Но он мог бы задуматься, что это за группа богатых мужчин в одинаковых костюмах и с одинаковыми значками в лацканах, заказавших освящение их икон именно настоятелем. И значки эти, кстати, вполне откровенны:

Главное же: Агеийкин, будучи патриаршим протодиаконом, гарно орал многая лета. За что и был патриархом Кириллом сразу после рукоположения в священники назначен настоятелем Елоховского патриаршего собора. Что старым московским духовенством было воспринято как плевок. Когда-то митрополит Кирилл приказал иеромонаху Марку Головкову обвенчать Пугачеву и Киркорова в храме Русского подворья в Иерусалиме. Может, и сейчас Агейкин просто исполнил послушание?

https://diak-kuraev.livejournal.com/

19 июня. 1097 год. Освобождение крестоносцами и Византией Никеи от сельджуков (1 Крестовый Поход).

19 июня. Следственный отчет, подготовленный по заказу министерства юстиции Британии, свидетельствует, что в тюрьмах страны действуют банды исламистов, терроризирующих заключенных и принуждающих их к обращению в ислам, сообщает «Седмица» со ссылкой на dailymail.

Авторы отчета исследовали ситуацию в трех неназванных тюрьмах страны. Банды исламистов, по данным отчета, обычно возглавляют закоренелые мусульманские фанатики, отбывающие сроки за терроризм. Главари банд набирают в них агрессивных заключенных в качестве «беспрекословно послушных солдат», отдавая предпочтение тем, кто уже входил в уличные банды, проявил склонность к агрессии и насилию и прославился своими преступлениями. Заключенных, которые отказываются войти в банды и принять ислам, банды всячески травят, преследуют и избивают. Банды занимаются насаждением атмосферы страха среди заключенных и персонала.

Эксперты ранее уже предупреждали, что многие британские тюрьмы давно уже стали фактически инкубаторами исламских террористов, где их растят, воспитывают, распространяют их человеконенавистнические взгляды, доктрины, модели поведения и славят «героев джихада». Так, два года назад три исламских фанатика, познакомившихся и сплотившихся в Белмаршской тюрьме для особо опасных преступников на юго-востоке Лондона, получили новые тюремные сроки за подготовку актов террора. Заговорщики, именовавшие себя «тремя мушкетерами», планировали кровавые нападения на военные и полицейские объекты, и подготовили для этих террористических актов ножи, тесаки и самодельные бомбы из обрезков труб.

Цель этого исследования, проведенного экспертами министерства юстиции в сотрудничестве с учеными из Бирмингемского университета, заключалась в том, чтобы уяснить механизмы возникновения, сущность и цели подобных банд. Эксперты опросили 83 заключенных и 73 тюремных служащих, проанализировали собранную информацию и пришли к выводу, что банды насаждают собственные законы на основе «насилий, запугиваний и унижений». Схему распространения власти банд описал один из заключенных. «На новоприбывших сразу оказывается давление – их принуждают к обращению в ислам и вступлению в банду, – поведал узник. – На первых порах эта работа ведется в самом дружеском ключе. Если новичок все же отказывается обратиться в ислам по-хорошему, члены банды очерняют его, распуская слухи о том, что он осведомитель, и результате вокруг него образуется пустота. Он остается совершенно один во враждебном окружении. Когда за него некому вступиться, его начинают избивать и калечить». «Банды стремятся завербовать в свои ряды тех, кто уже совершал акты террора, пользуясь тем уважением, которое он внушают некоторым молодым заключенным, – пишут авторы отчета. – Особое предпочтение оказывают тем, кто на воле прославился актами насилий, террора и агрессии».

Отчет во многом подтверждает прошлогодние откровения священника Пола Сонга (Paul Song), бывшего капеллана Брикстонской тюрьмы. Отец Сонг признавался в интервью изданию TheMailonSunday, что в его тюрьме власть давно захвачена бандами мусульман, принуждающих других заключенных к обращению в ислам, и эти банды жестоко травят, шельмуют и избивают тех, кто проявляет твердость в христианской вере. Священник поведал, в частности, что банды исламских экстремистов врывались на его уроки закона Божьего, выкрикивали проклятия и лозунги Исламского Государства [запрещенной в РФ террористической организации], хулили имя Господне и прославляли убийц Ли Ригби – британского солдата-отпускника, демонстративно и зверски убитого на улице южного Лондона к ужасу и негодованию всей страны. Двое террористов тогда сбили Ригби машиной, а затем прикончили ножом и тесаком – «в отмщение за мусульман, убитых британской армией», по их словам.

18 июня. На досуге занялся активным изучением истории Китая. Вы знаете, я понял, что никто у нас про Китай ровным счетом ничего не понимает.

Глобально есть два больших заблуждения.

1. Китай хочет оккупировать Сибирь и Дальний Восток.

Конечно, нет. Менталитет китайцев существенно отличается от русского и американского. Русские и американцы – нации фронтира, чей смысл постоянное движение вперед с покорением и ассимиляцией новых территорий. И русские и американцы вечно ищут Эльдорадо и молочные реки с кисельными берегами.

Для китайцев – Поднебесная Империя уже лучшее место на земле, центр Вселенной. Все, что вокруг Китая – вонючие дыры, населенные дикарями и варварами. Париж, Москва и Лондон для жителя Гуанджоу – все равно, что Бишкек и Кандагар для нас с вами. Можно поехать поработать за огромные деньги, но лучше вообще не ездить.

Многие китайцы, срубив бабла за бугром, и имея все шансы купить дом на новом месте, возвращаются назад в свой Шанхай и покупают квартирку в 10 метров.
Оказавшись в других странах, что китайцы делают первым делом? Нет, они не сражаются за власть с коренным народом и не ассимилируются, они создают Чайнатауны, копию большого Китая, где процветают китайские лапшичные, китайские бордели, китайские питейные и китайская мафия. Чтоб не скучать. И замкнуто там живут.

Еще момент, препятствующий китайской оккупации – они плохо воюют.
Несмотря на все свои кун-фу, китайцы –хреновые воины, которых европейцы и японцы по жизни гоняли ссаными тряпками.

На Севере Китайскую Империю чмырили разнообразные кочевники: монголы, манчжуры и даже русские казаки. На Юге им, бывало, и вьетнамцы насыпали. Китайцы, едва ли, не единственная нация, где дворянство формировали не искусные воины, получавшие за военную службу землю и титулы, а хитрые чиновники, главным умением которых была каллиграфия, знание поэзии и Конфуция.

Верх китайского воинского искусства – построение Великой Китайской Стены, чтобы обуздать кочевников. Но китайцы – искусные дипломаты, их тактикой всегда было – столкнуть варваров между собой, потом купить сильнейшее племя себе на службу, завалить его вкусной едой и красивой одеждой, приучить к китайской культуре и ассимилировать, за счет мощнейшего демографического превосходства ханьцев.

Китай захватывали тангуты, монголы и маньчжуры, а Китай всех их проглатывал и делал китайцами. Когда в Китай вторглись англичане, китайцы тоже хотели столкнуть варваров лбами. Они позвали русских, французов и португальцев. Но европейцы были поумнее кочевников, они просто поделили Китай на зоны и стали его кошмарить вместе.

Это парадигму попытался сломать Мао Цзедун, который было повел агрессивную захватническую политику. Ему удалось покорить тибетцев и уйгуров, но когда он дошел до более искусных и продвинутых воинов, Китай снова забуксовал. На юге им снова навалили вьетнамцы, в Корее они получили от американцев, а в приграничных конфликтах им в одну калитку накидали русские красноармейцы.

Если бы китайцы были, как русские и американцы нацией фронтира, они бы давно уже захватили Монголию, огромную и малонаселенную территорию. Но степи Монголии, не интересны им для жизни, да и воинственных монголов усмирять неохота, хватает мороки с тибетцами и уйгурами.

2. Второе заблуждение. Китай – друг России.

Из вышесказанного очевидно, что Россия для Китая – обычные северные варвары, как и другие европейцы. А варваров надо сталкивать лбами и подкупать красивыми подарками. Ничего не изменилось.

Идеальная ситуация для Китая – холодная или горячая война между США и Россией, а также рынок обеих стран, который покорен китайскими товарами и не может без них существовать. Помним про завалить варваров безделушками и подарками?

Так что, не нужно дружить с Китаем против Штатов или Европы. Нужно нейтрально наблюдать за торговой войной американцев и китайцев, подкидывая дровишек и принимая то одну, то другую сторону.

Китайцы – короли мягкой силы, но с жесткой силой они работать не умеют.

Роман Антоновский

18 июня. Поздравляем братьев! Орден изготовил Крест Рено де Шатильона (Крест Волк Керака).

17 июня. 1120 год. Битва при Кутанда, между арагонской армией короля Альфонсо I и альморавидами. Сокрушительная победа христиан.

17 июня. После того, как на политическую арену стремительно ворвался американский националист Трамп, европейские националисты приободрились. Популистские партии (то есть отвечающие, как правило, традиционным национальным интересам), пусть и не слишком быстро, набирают популярность. Сами же националисты громко заявляют о защите ими традиционных христианских ценностей.

Последнее часто вызывает недоумение как у обычных либералов-космополитов, так и у либеральных христиан, в связи с чем уместно задать вопрос: а совместимы ли национализм и христианство?

Действительно, часто приходится слышать мнение: национализм противоположен христианству; нельзя быть одновременно националистом и христианином, поскольку христианство исповедует равенство людей перед Богом, национализм же основан на ненависти к другим или на превозношении над другими.

Конечно, христиане помнят слова апостола Павла о том, что в Христе нет ни иудея, ни эллина, ни мужчины, ни женщины… Конечно, любовь к своей семье, родине и народу может в каких-то случаях противостоять христианской любви, поскольку личная любовь к Богу и человеку выше этих форм любви. И конечно, существует и такой национализм, который основан на ненависти к другим или превозношении над другими. Но можно ли на основании этого отрицать естественные различия наций, национальных характеров, наконец, национальных культур?

Библия рассказывает историю строительства Вавилонской башни, горделивого устремления древнего единого человечества, которое повлекло за собой разделение наций и языков. Видите, говорят либеральные христиане – разделение было следствием греха. Да, конечно. Но по сути своей разделение имело нравственную основу. Оно дано было для того, чтобы разделённые народы имели меньше возможности заражать друг друга свойственным им грехом.

Наконец, что такое сама история христианства, как не история крещения наций, народов, племен – каждого со своим лица необщим выражением. Русское христианство иное, чем эфиопское, или коптское, или итальянское. И есть ли что-то дурное в том, что каждый народ привносит в свой образ веры нечто свое, только ему свойственное? Конечно, Христос освещает все народы, облагораживая их характеры, но не устраняет ни эти характеры, ни их различия…

Да, в раю, вероятно, не будет ни иудея, ни эллина, ни мужчины, ни женщины, но пока мы живем на земле, мы сохраняем свои особенности и национальные культуры. Должны ли мы этого пугаться? Должны ли мы это отрицать? Человечество ещё явно не готово к тому, чтобы отказаться от национальной идентичности. Что более чем убедительно показывают либеральные эксперименты «мультикультурализма»… Без хора разнообразных наций мы оказались бы в слишком скучном, унифицированном мире, который потерял бы гораздо более, нежели приобрёл.

И первое, что мы бы потеряли – национальные культуры. Более того, мы потеряли бы культуру в принципе. Известна ли нам хоть одна безнациональная культура? Кто-нибудь слышал о культуре, созданной на языке эсперанто? Может ли кто-нибудь назвать гения-постмодерниста? Едва ли. Ибо всякая культура национальна по своей природе.

Но существует и более глубокий взгляд на проблему. Его защитник говорит: «Национализм и, правда, сложное явление, даже в христианском катехизисе есть слова про любовь к родине, но это пережитки, дань кесарю. Христос никогда не говорил про любовь к родине и нации, потому что настоящая любовь всегда персоналистична. Национализм же есть поздняя идеология, созданная для поддержания государственной машины»…

Чтож, защитнику такого взгляда на национализм можно ответить: да, христианство есть высшая форма любви и, следовательно, явление сверхчеловеческого уровня; национализм – форма естественной, человеческой любви и, следовательно, явление человеческого уровня; либерализм же как форма животного самолюбия и «войны каждого за себя и всех против всех» есть, соответственно, явление ниже человеческого уровня… Человек без корней – национальных, народных, семейных – обречён стать ничем, щепкой, носимой ветром; общечеловек всегда неглубок и потому бесплоден; народ, лишённый корней, легко превращается в безмозглую толпу, которой может управлять кто угодно…

Но позвольте, – снова мы слышим голос защитника сверхнационального христианства: гении потому и становятся гениями, что перестают быть национальными. Достоевский потому и всемирный гений, что он перешагнул русское и отразил общечеловеческие проблемы и вопросы, которые касаются и русского, и француза, и всех. А например, его националистические тексты (он ведь был националистом) не гениальны и никому не интересны, кроме антикваров от литературы.

Есть национальные гении, которые не перешагнули этот порог, – Гончаров, Лесков – они понятны только русским, потому что отражают только русское сознание… Национальное – это как генетика, это природный дар. Нельзя отвергать того, что национальность сильно влияет на человека и многое определяет, но всё самое лучшее в культуре появлялось именно тогда, когда человек преодолевал национальность и становился тем самым «общечеловеком» – это как раз и есть Адам перед Богом.

Гений – обычно космополит, потому что первоначально человек был создан космополитом. Мы не можем избавиться от своей национальности, так же, как не можем изменить цвет глаз, рисунок на коже или набор хромосом, но эти природные данности надо преодолеть, не зависеть от них – во всяком случае не считать их важными и тем более ценными.

Чтож, снова согласимся с большинством из этих доводов. Ведь и мы говорим: личность на своих вершинах преодолевает законы природы, становится надприродной, всечеловеческой. Но! – добавляем мы – такая личность вырастает всё же из природы и из национального (а из «общечеловеческого» и безнационального личность вырасти просто не сможет, в «общечеловеческом» (то есть бескультурном вакууме) она будет обречена погибнуть. И второе: такая личность не отрицает свою природу, но преображает, просветляет её. И Христос окунулся в эту природу, хотя был совершенной Личностью и вошёл в мир как обычный бедный еврей.

И национальность – не какой-то нелепый вавилонский груз, который мы везём, как верблюды, но нечто гораздо более глубокое. Это – весь наш род от родителей и их родителей, который приводит в конце концов к нашему отцу Адаму и матери Еве. Если мы отречёмся от нашей национальности, нам придётся отречься и от родителей, и от прародителей. Именно это и происходит массово с общечеловеками, которые, отрекаясь от своих корней, стремительно обращаются в космическую пыль, хаос элементарных частиц, щепки, носимые космическим ветром…

Да, конечно, человек растёт из глубин рода, вырастает до сознания личности и преодолевает узы природы. Но разве он отвергает свои корни? Разве не дано ему задание: преобразить, просветить свою природу, свои корни и свою землю? Не в этом ли суть национальных гениев, которые, преодолевая всякую национальную узость, выходя на уровень всечеловечности, всё же остаются в то же время и до конца национальными? Данте, Гёте, Пушкин, Шекспир – всё это не какие-то никогда не бывалые «общечеловеки», но реальные люди с национальными корнями, настоящие мировые (и именно потому, что национальные) гении. И Данте, став всечеловеком, остался итальянцем, Гёте – немцем, Пушкин – русским, Шекспир – англичанином…

И да, конечно, христианство создаёт новую общность, живущую по иным, неприродным, надприродным законам. Но, во-первых, очень непросто такие духовные узы создать в реальности – в реальном, а не в идеальном мире. А, во-вторых, мы видим, что сейчас массово происходит с миром: люди избавляются от природной общности, но не обретают взамен ничего. Либерализм и современный мир пользуются идеями и словами христианства, но по сути своей это мошенники, которые занимаются жульнической подменой, которые просто заморочили всем головы.
Национальное, народ, крестьянство – это та «умная почва», из которой растёт всё настоящее и живое, из которой рождаются личность и свобода и в которую возвращается всё бренное. Так заведено Богом. И человек должен расти к солнцу, но расти из земли, а не носиться в поднебесье пылевым облаком, неприкаянным роем элементарных частиц.

Ну и, наконец, «разделив языки», дав каждому народу свой модус развития, разве Бог не указал тем самым пути покаяния? И не пытается ли космополитизм перешагнуть эти божественные запреты и, отрицая «вавилонский грех», прикрываясь в том числе и ширмой христианского универсализма, строить новую вавилонскую башню? И не окажется ли в конце концов на вершине этой новой вавилонской башни космополитизма стоящий за ним и превознесённый надо всем хищный, пышущий неприкрытой ненавистью, злобой и яростью сверхнационализм?

Владимир Можегов

17 июня. Братьям венграм наше уважение и поддержка! Национальный легион (Nemzeti Légió) был сформирован как парамилитарное крыло правой партии «Наша Родина» (Mi Hazánk) Ласло Тороцкая. По его словам, легионеры будут учить приёмам самообороны, оказывать помощь жителям в случае экстренных ситуаций, охранять порядок (в особенности от цыган) и защищать венгерские традиции, сохраняя дух идеализма и альтруизма ныне распущенной Венгерской гвардии Габора Воны. Официально легион был создан 1 июня, в день начала контрреволюционного похода белогвардейцев Миклоша Хорти, освободивших Венгрию от коммунистов. Первой акцией легионеров стал антицыганский марш в городе Тороксентмиклош, где цыган нападал на жителей и ранил несколько человек. Ласло Тороцкай призвал навести порядок и покончить с террором цыганских кланов в Венгрии. Глава «Нашей Родины» известен по своему городку Ашотхалом на границе с Сербией, мэром которого он является. Организованные им милиции занимались отловом просачивавшихся через границу мигрантов и, как утверждает сам Тороцкай, именно ему принадлежит идея сплошного пограничного забора, который в итоге и построил Виктор Орбан.

15 июня. Учреждено Белорусское Представительство нашего Ордена. Руководителем назначен Командор Ордена Михаил Скворцов.

15 июня. Патриархия Грузии призывает власти страны не допустить проведение гей-парада в Тбилиси, сообщает Sputnik-Georgia. В Тбилиси «Неделя ЛГБТ-прайда» намечена на 18-23 июня. Организатором этих мероприятий выступает организация «Тбилиси прайд». В частности, в ходе Недели в столице Грузии намечены — международная конференция, посвященная проблемам ЛГБТ-сообщества и политике грузинских властей в этом направлении, показ спектакля «Превращение» Франца Кафки социальным театром, «Марш достоинства» 23 июня (при этом организаторы отмечают, что марш не будет иметь форму праздника, парада или карнавала) и закрытое мероприятие — Pride Party, которое завершит Неделю. «Как стало известно, 18-23 июня этого года впервые в Закавказье хотят провести так называемый гей-парад в Тбилиси, что для нас абсолютно неприемлемо. Тот образ жизни, который ведут LGBT-лица является содомским грехом и противоречит как христианской вере и традиционным религиозным учениям, так и в целом моральным ценностям… Призываем власть не допустить данное мероприятие, изначально известно, что оно вызовет общественное волнение», — говорится в заявлении. В сообщении отмечено, что Грузинская Православная Церковь отмежевывается от греха, но не от грешника, который покаялся. Его церковь успокаивает с любовью и помогает вернуться к Богу. В Патриархии также выражают сожаление в связи с тем, что определенные LGBT-группы и их сторонники предоставляют информацию другим странам таким образом, что их в Грузии якобы сильно притесняют и преследуют. Таким образом, они получают серьезное финансирование. «Они хотят показать свою активность как борьбу против дискриминации, а в действительности ведут пропаганду и популяризируют свой образ жизни и намерены его официально узаконить», — говорится в заявлении. Когда небольшая группа старается навязывать свою позицию всему населению, это, само собой, вызывает резкую противореакцию, поскольку является целенаправленным действием, оскорблением чести большинства, насилием над их выбором и таким образом провоцирует беспорядки и противостояния, подчеркнуто в сообщении. «Мы отмежевываемся от любого насилия и в это же время осознаем, насколько большую опасность может иметь проведение так называемого гей-парада», — отмечено в заявлении. Патриархия Грузии также призывает и просит все аккредитованные в Грузии посольства, международные организации, народного защитника и другие институты более осторожно отнестись к данному вопросу, не поощрять подобные активности в стране и, таким образом, способствовать сохранению гражданского мира, выразить уважение и поддержку населению страны.

14 июня. 1098 год. Обретение крестоносцами Святого Копья центуриона (сотника) Гая Кассия Лонгина.

11 июня. 1125 год. Армия крестоносцев под командованием короля Иерусалима Балдуина II в битве при Аазазе наголову разгромила превосходящее войско сельджуков. 1191 год. Взятие Акры (Иерусалимское королевство крестоносцев).

8 июня. Кавказ стал одним из первых регионов Земли, который был охвачен проповедью учения Христа. Здесь раньше, чем где бы то ни было, христианство утверждается в качестве государственной религии. В 314 (или 301) году при царе Тиридате III становится христианской Армения, в 337-м — Иверия (Восточная Грузия) при царе Мириане III. После 371 г. крестится Урнайр, царь Кавказской Албании.

Власть иверских и албанских царей простиралась на склоны Большого Кавказа, где жили древние вайнахи (предки чеченцев и ингушей). Происходила там и проповедь христианства.

Проповедь христианства на Восточном Кавказе

Большую роль в распространении Христова учения на Восточном Кавказе сыграла церковь Кавказской Албании. Церковная традиция связывает первую проповедь христианства здесь с именем апостола из двенадцати Варфоломея. По легендам, апостол Варфоломей был мученически умерщвлён (с него живьём содрали кожу) в городе Альбаны, под которым большинство исследователей понимают некое место в Кавказской Албании. До 1937 года в Баку стояла православная церковь на месте древней базилики, где, по преданию, и был когда-то умучен св. Варфоломей.
Также в Албании проповедовал Елисей, ученик апостола из семидесяти Фаддея. Елисей является местночтимым святым в удинских церквях Армяно-григорианской церкви. Удины — народ Дагестана, являющийся прямым потомком кавказских албанов и сохранивший христианскую веру с тех древних времён.

По традиции, крестителем Кавказской Албании считается первый католикос армян равноапостольный Григорий Просветитель. Он обратил в христианство царя албанов Урнайра. Историки считают эту традицию анахроничной — Урнайр правил во второй половине IV века и в 371 году был ещё язычником, а Григорий Просветитель скончался в 326 году. Не был он крещён и внуком равноапостольного Григория — св. Григорисом Албанским, принявшим посвящение от своего деда. Григорис стал первым епископом Албанской церкви, но принял мученическую смерть ещё до правления Урнайра. Однако его проповедь пустила глубокие корни, и в конце IV века в Кавказской Албании существовала мощная христианская община, которая в итоге и способствовала крещению правителей страны.

Албанская церковь была дочерней по отношению к Армянской, но вскоре стала автокефальной. В 451 году обе они отвергли решения IV Вселенского (Халкидонского) собора, осудившего монофизитство (учение о единой — Божественной — природе Христа).

Власть Албании и юрисдикция её церкви распространялась на значительную часть Горного и Приморского Дагестана. С середины VII века Кавказская Албания стала подвергаться частым нападениям арабов и исламизации. В IX веке это государство исчезает со страниц хроник. Многие христиане бежали от преследований в горы Северного Кавказа.

Укрепление христианства в Чечне и Ингушетии

Историки обычно называют началом проповеди христианства среди вайнахов VIII век и указывают, что она шла со стороны Абхазского и Грузинского царств, находившихся в тесном союзе с Византийской империей. Однако, как мы показали выше, предки чеченцев и ингушей могли познакомиться с христианством значительно раньше — из Кавказской Албании. Под влиянием новой волны проповедничества среди вайнахов утвердилась православная версия христианства вместо первоначальной — монофизитской.

Недавно учёные установили, что древнейший сохранившийся до наших дней памятник христианства в Ингушетии — храм Алби-Ерды — был построен ещё в VII веке, то есть на три века раньше, чем считалось.

Если так, то время его возведения совпадает со временем начала разорения Кавказской Албании арабами.

В эпоху, когда Закавказье подпало в той или иной мере под власть мусульман, а Северный Кавказ стал ареной борьбы между арабами и хазарами, глухие ущелья Кавказских гор становились убежищами для многих христиан с равнин. Когда мощь Арабского халифата стала ослабевать, и он начал терять территории на Кавказе, вновь укрепились христианские государства региона. Большую роль при царе Давиде IV Строителе (1089-1125) стало играть Грузинское царство. Давид Строитель, кстати, отбил у мусульман Тбилиси и перенёс туда столицу Грузии.

Грузия последовательно усиливает свои позиции на Северном Кавказе. Царица Тамара (1166-1213) укрепляет там положение церкви. В 1318 году грузинский патриарх-католикос Евфимий III посетил приходы в землях вайнахов и аварцев — первая известная поездка грузинского первоиерарха в Чечню, Ингушетию и Горный Дагестан. Население этих стран в то время было в подавляющем большинстве формально православным, хотя и сохраняло многие пережитки язычества, которые пыталось извести духовенство.

О господстве христианства в тот период в вайнахских землях свидетельствуют остатки многочисленных древних христианских храмов в Ингушетии. Кроме упомянутого, это Тхаба-Ерды (лучше всех сохранившийся), Таргим, Долте и другие. Как правило, вайнахи строили христианские храмы на месте бывших языческих святилищ.

Расцвет и упадок христианства в Чечне и Ингушетии
С VIII века точно, а возможно и ранее, большинство вайнахов исповедовало веру Христову. В XIV веке с православной церковью у них начал бороться католицизм, чьё влияние стало возможным благодаря Золотой Орде, которой были подчинены равнины Северного Кавказа. Побережье Чёрного моря усеяли колонии генуэзских купцов, и проповедь католических миссионеров оттуда достигла вершин Кавказа. Вероятно, спор между православием и католицизмом поколебал уверенность вайнахов в правоте христианства.

Закат христианства был связан с принятием ислама Золотой Ордой, походами среднеазиатского завоевателя Тимура и распространением власти Османской империи в Закавказье. Большинство вайнахов возвращается к язычеству. XVII век характеризуется частичным возрождением христианства в регионе в связи с кратковременным усилением Грузии. Но всё более прочные позиции у вайнахов завоёвывает ислам.

Тем не менее, христианские общины и многие храмы продолжали действовать вплоть до середины XIX века, почти до перехода региона под власть России. Богослужение велось по книгам, написанным на древнегрузинском языке. Отсутствие находок армянской церковной письменности и граффити у вайнахов не позволяет многим исследователям пока говорить о том, что христианство было принесено сюда из Кавказской Албании ранее VIII века.

Полное же искоренение христианства (как и язычества) у вайнахов предпринял имам Шамиль в середине XIX века в целях достижения морально-политического единства своего государства в войне с Россией.

Рамблер

7 июня. В Афинах завершено строительство первой после провозглашения независимости страны мечети. Сегодня министр образования и по делам религий Греции Костас Гавроглу посетил ее, чтобы получить информацию о ходе работ, сообщили РИА Новости в Минобразования. «Это чрезвычайно важный день для нашей страны, когда после многих противодействий и препятствий нам удалось построить мечеть и окрестное пространство для наших граждан-мусульман, для тех, кто оказался в стране либо в качестве иммигрантов, либо в качестве беженцев, либо посещает ее», – сказал Гавроглу. На вопрос, когда состоится первая молитва в мечети, Гавроглу ответил, что это произойдет в сентябре, хотя он не исключил возможности, что это будет 16 августа. «Мы бы хотели, чтобы 16 августа была первая молитва», – сказал министр, добавив, что не может гарантировать это с абсолютной уверенностью, поскольку «бюрократия имеет свой собственный темп». Организация по управлению мечетью была зарегистрирована всего несколько дней назад. Министр также сказал, что президентский указ об имаме уже опубликован. По оценкам Гавроглу, число мусульман в стране составляет от 150 тысяч до 200 тысяч человек, включая «греческих граждан, мигрантов, беженцев и людей, посещающих Грецию в туристических или деловых целях». Член управляющего совета мечети Асер Хайдер сообщил РИА Новости, что одновременно в ней могут молиться 369 верующих. «Сегодня сбылась мечта. Мечеть греческое мусульманское общество ждет несколько лет. Мы рады, что у мусульман наконец-то появится достойное место для поклонения, и это вопрос времени, когда оно вступит в строй», – добавил он. В области безопасности, по его словам, «нет ни малейшей проблемы». «Греческое общество очень терпимо к религиям. Неправильно думать о реакции или страхе перед чем-то», – сказал он. Афинская мечеть ничем не напоминает османские мечети. В частности, у нее нет минарета, поскольку он не гармонирует с окружающей средой. Над входом на греческом и английском языках расположена большая надпись – «Греческое государство. Министерство образования, науки и по делам религий. Исламская мечеть Афин». Афины до сих пор оставались последней европейской столицей, где нет мечети. После провозглашения независимости от Османской империи в 1832 году ни одно правительство Греции не разрешало строить мечеть в городе. Однако в 2013 году правительство одобрило выделение 946 тысяч евро на строительство мечети в районе Вотаникос. Ее строительство шло, несмотря на протесты местных жителей.

Очень скоро мечеть станет штабом борьбы с сердобольными греками, приютившими у себя на родине «смиренных» последователей аравийского пастуха. Как объяснить эту очевидную истину внезапно оглохшим и ослепшим правителям?!

6 июня. 1098 год. Танкред вступил со своим войском в Вифлеем (1 Крестовый Поход).

6 июня. Папа римский Франциск изменил текст молитвы «Отче наш», сообщило католический портал Avvenir. Так, вместо слов «Не введи нас в искушение» в молитве будут произносить «Не дай нам поддаться искушению». По мнению папы римского, изменения должны убрать ошибочное впечатление, что Бог провоцирует людей на грех.

Единственная молитва, оставленная человечеству самим Господом, была отредактирована человеком.

3 июня. 1098 год. Взятие крестоносцами Антиохии. 1099 год. Взятие крестоносцами Рамлы (1 Крестовый Поход).

2 июня. Немецкая девушка Мария Софи Хингст отправилась на стажировку в Дублин (училась на историка), и завела блог, где рассказывала о своих еврейских предках, погибших во время Холокоста. Бложек стал популярным, девушку начали приглашать на всякие форумы, где она выступала от лица потомков жертв, принимала соболезнования и снисходительно напоминала немцам, что они все еще виноваты. Да, список погибших предков о 22 листах (!!!) девушка направила в еврейских мемориал «Яд Вашем». В 2017 получила премию «блогер года». Ну а потом историки заметили в ее «воспоминаниях» нестыковки и обратились в архив городка Штральзунд, откуда Мария и была родом. Выяснили, что все предки Хингст были нормальными немцами, и даже при дедушке жили вполне припеваючи. Сейчас Мария плачет и говорит, что придумала все это, потому что у нее была депрессия. Что тут скажешь? Статус жертвы в современном мире — это валюта, а валюту подделывают. И таких историй в ближайшее время будет все больше. И еще. В Германии «отрицание Холокоста» — это уголовное преступление, за которое сажают в реальную тюрьму. Но находятся отдельные персонажи, которое все равно делают это. Благодаря Марии Хингст мы теперь знаем, почему.

Дмитрий Петровский

Пасха в орловской колонии. Воцерковленные.

30 мая. Красная сволочь продолжает бесноваться в Испании. Небольшой городок Гуадиана-дель-Каудильо, основанный Франсиско Франко, удалит из своего названия упоминание о генералиссимусе. После победы социалистической партии на местных выборах часть названия города «El Caudillo» (предводитель) будет удалена. «Это первая мера, которую мы должны принять. Изменить название и удалить остатки франкизма, чтобы наш город смог получать средства из регионального бюджета. За последние годы мы потеряли €400 тысяч», — заявил новый мэр Франсиско Морено.

30 мая. В прошлую пятницу в центре Лиона прогремел взрыв. Террорист, попавший на множество камер наружного наблюдения, был арестован в понедельник. Это выходец из Алжира и нелегальный иммигрант, 24-летний Мохаммед Хикем М. Работал он охранником в лицее.

То, что между терактом и арестом прошло три дня, вряд ли было случайностью. Дело в том, что на эти три дня пришлись выборы в европейский парламент. Французы голосовали на выборах в воскресенье, и если бы накануне голосования стало известно, что в стране случился очередной исламистский теракт, то партия Макрона показала бы на них еще худший результат, чем сейчас.

Еще раз: есть серьезные основания полагать, что французская полиция отложила арест террориста по электоральным соображениям.

Во всяком случае, она совершенно точно располагала десятками фотографиями с двух сотен камер, установленных в центре Лиона. Эти фото позволили проследить его путь, и по ним можно было твердо заключить, что террорист — выходец из Северной Африки. Тем не менее, до выборов полиция опубликовала только самую неудачную из фотографий, по которой сделать заключение о национальной принадлежности террориста было нельзя.

Это позволило французским СМИ, поголовно отражающим позицию левого французского истеблишмента, избежать разговора об исламском терроре накануне выборов. Более того, уже после ареста мэр Лиона почему-то назвал нелегального иммигранта, работавшего охранником, «студентом, обучающимся IT», а власти поспешно заявили о том, что не нашли никаких «элементов, относящихся к радикальному исламу». Впрочем, к понедельнику теракт в Лионе был уже старой историей, и это позволило свернуть обсуждение личности Мохаммеда М. к минимуму.

Эта фантастическая картина, — когда власть замалчивает теракт, потому что он противоречит ее картине мира, — показывает, что левый истеблишмент, который правит Европой, все ближе и ближе подходит к той красной черте, за которой начинается тоталитаризм.

Она также, собственно, и объясняет, почему партия Макрона продула европейские выборы правым, — то есть тем самым партиям, которые, в соответствии с левым европейским новоязом, являются «фашистами» и «исламофобами», пугающими избирателя несуществующей исламской угрозой.

История с терактом была не единственным грязным пиар-трюком, который использовался на выборах в Европарламент.

Накануне выборов в Евпропарламент Австрию сотряс политический скандал. В мае сразу две немецкие газеты — Süddeutsche Zeitung и Der Spiegel опубликовали видео, на котором Хайнц-Кристиан Штрахе, лидер правой партии «Свобода» и вице-канцлер Австрии, встречается на пятизвездочной вилле в Ибице с прекрасной незнакомкой, которая отрекомендовалась ему, как Алена Макарова, племянница владельца «Итеры», газового миллиардера Игоря Макарова.

Дама обещала Штрахе небо в алмазах и многомиллионные вливания в его партию, а крепко набравшийся Штрахе во время семичасовой беседы поддакивал и вел себя, как полный идиот. Эта публикация случилась как раз в разгар кампании по выборам в Европарламент, которую Штрахе вел под лозунгом «Мы не хотим стать меньшинством в своей собственной стране».

Скандал грохнул нешуточный: правящая австрийская коалиция развалилась, Штрахе ушел с поста лидера партии, а сама Австрийская партия свободы получила на выборах всего 17,2%, потеряв одного депутата. Однако голоса, которые потеряла она, отошли к ее союзнику по коалиции — умеренно правой Австрийской народной партии, получившей 34,6%. Таким образом, австрийские правые все равно победили на выборах.

Австрийского избирателя можно понять. Штрахе, конечно, полный идиот. Но кто были те прекрасные люди, которые расставили ему дорогую ловушку, — сняли виллу, обзавелись «племянницей», подвели ее к Штрахе, нашпиговали виллу аппаратурой?

Положа руку на сердце — много ли вы найдете политиков, которые во время многочасовой пьяной беседы с представительницей потенциального спонсора-миллиардера не наговорят глупостей? И почему запись, сделанная в 2017 году, была слита только сейчас?

Но штуку еще почище отмочило «Би-би-си» — уже после выборов. В Великобритании выборы в Европарламент завершились тотальным разгромом партии Терезы Мэй, три года саботировавшей Брексит.

На выборах победила партия Brexit, которая была зарегистрирована всего за 3 месяца до этого. Они получили 20 мест. Хороший результат показали также либеральные демократы и «зеленые» — 7 мест. Что же касается обеих традиционных политических партий, двух китов, на которых держится вся существующая политическая структура Британии — консерваторов и лейбористов, — то они обрушились в пыль. Товарищ Корбин из бывших у него ранее 20 мест потерял 10, а консерваторы из 19-ти потеряли 15.

Чтобы было понятно: если бы это были не европейские, а британские парламентские выборы, то (при всей условности подобного счета) Фарадж сейчас бы имел абсолютное большинство в парламенте: свыше 440 депутатов из 650.

В течение трех последних лет весь левый истеблишмент объяснял нам, что британский избиратель разочаровался в «Брексите», что он больше его не хочет, что надо провести второй референдум, что люди не ожидали, что «Брескит» будет так губителен для экономики, — это звучало из каждого утюга, как «Пионерская зорька» в Советском Cоюзе.

И вот этот «разочаровавшийся» избиратель отдал абсолютную победу партии, которая называется «Брексит» и которая была зарегистрирована за три месяца до выборов.

Как же на это реагировал правящий британский истеблишмент и левые СМИ, которые отражают его позицию? Очень просто — они заявили, что сторонники «Брексита» выборы проиграли, потому что все другие партии (не Brexit) совокупно получили больше голосов.

Всю пост-выборную трансляцию «Би-би-си» один за другим выкатывала в студию «аналитиков», которые объясняли, что Фарадж проиграл. Это была просто классическая иллюстрация к советскому анекдоту о Наполеоне, который смотрит парад войск на Красной Площади и говорит: «Если бы у меня была ваша пресса, то никто бы не знал, что я проиграл битву при Ватерлоо».

Позволю себе привести далекий от Европы пример. Российская церковь сейчас стремительно теряет свой авторитет. Этому способствуют бурное строительство церквей на фоне разрушающихся школ, запредельные жилищные аппетиты патриарха Кирилла, который по числу резиденций давно обогнал царя Ирода, и очевидная потеря всякой связи с реальностью людьми, которые, щеголяя роскошными шмотками и авто на фоне нищающего населения, объясняют этому населению про духовность.

Вопрос: может ли Российская церковь остановиться и вместо резиденций Кирилла начать строить больницы?

Очевидно, нет, потому что без этого бытие ее руководителей потеряет всякий смысл. Это классический пример общей социальной закономерности: правящая верхушка готова скорей умереть, чем измениться.

У европейского политического истеблишмента — та же проблема, что у русской православной церкви, только в другой упаковке.

Европа — это континент победившего социализма, благо при всеобщем избирательном праве победа социализма практически неизбежна. В Европе после кончины СССР в отсутствие внешних врагов окончательно победила национальная и наднациональная бюрократия, возглавляемая теми самыми людьми, которые в 1968-м бунтовали за все хорошее против всего плохого.

Левая идеология, насаждаемая этой победившей бюрократией, предусматривала, в том числе, и бесконечную вину кровавых европейских колонизаторов перед мирными восточными народами. Эта замечательная идея в свое время старательно взращивалась среди левых интеллектуалов советскими пропагандистами вроде Вилли Мюнценберга. Но, конечно, к началу XXI века она существовала уже потому, что была выгодна левым политикам, неизменно получавшим голоса иммигрантов на выборах, и бюрократическим организациям, деятельность которых заключалась в заботе о беженцах.

Заметим, что иммигрант, выучивший язык и встроившийся в культуру принявшей его страны, левакам был совершенно не выгоден.

Им, наоборот, было выгодно, чтобы иммигрант вечно находился на пособиях и голосовал за левых.

В результате европейские левые совершили подвиг. Они превратили самую динамичную часть населения страны — и именно иммигрантов — в чужеродное тело внутри Европы. Левый мэр превратил пригород Брюсселя Моленбек в филиал ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в России. — Ред.), и его последователи готовы были распространить Моленбек на всю Европу.

Тут-то и оказалось, что не все европейцы к этому готовы. Даже та часть избирателей, которая привычно ждет от государства подачек, голосует против одного из самых раздражающих их факторов: против увеличивающегося присутствия ислама в Европе.

Реакция правящей европейской левой элиты на это голосование — ровно такая же, как реакция Русской Православной церкви на недавние протесты против строительства очередного храма в Екатеринбурге. В психоанализе эта реакция известна под именем «отрицание» — denial.

Левая европейская бюрократия отрицает существование проблемы вообще. Она отрицает рост исламистских настроений, закрывает глаза на взрывной рост антисемитизма. Вместо этого она борется с исламофобией и глобальным потеплением.

Всех, кто правее Че Гевары, она объявляет фашистами.

В результате избиратель неизбежно поляризуется. Кто-то верит в учение Новой Левой Церкви, ожидает Конца Света от глобального потепления через 12 лет и голосует за «зеленых», которые тоже показали очень внушительные результаты на выборах. А кто-то верит не левой пропаганде, а своим глазам. Ему не нравятся машины, горящие каждый Новый год под Парижем. И ему не нравится, когда политиков, говорящих об этом, называют «популистами», «фашистами» и «исламофобами».

Потому что это — как называть протестующих в Екатеринбурге «безбожниками».

Юлия Латынина

29 мая. 1123 год. Коннетабль Евстахий Гранье разгромил армию египтян при Ибелене (Иерусалимское королевство крестоносцев).

29 мая. В МВД и Минобороны РФ назвали нецелесообразным возврат в силовых структурах страны обращения «господин». В официальном ответе МВД по поводу предложения депутата законодательного собрания Ленинградской области Владимира Петрова, который еще в феврале 2019 года предложил премьер-министру Дмитрию Медведеву заменить нынешнее обращение «товарищ» на дореволюционный вариант, в военном ведомстве указали, что обращение «господин» будет противоречить Конституции и нарушит «равенство прав и свобод человека» (Статья 19 Конституции Российской Федерации). Обращение «господин полицейский», «господин президент», и другие моменты с обращением «господин» почему-то конституции не противоречат.

Vespa.Media

27 мая. Джордж Оруэлл «Скотный Двор».

«Среди свиней обращал на себя внимание маленький жирный кабанчик по имени Крикун – существо с круглыми щёчками, сверкающими глазками, проворными движениями и пронзительным голоском…Жизнь была нелёгкой. Снова всем животным, кроме свиней и собак, снизили нормы выдачи корма. Но Крикун без труда доказывал животным, что на самом деле они не испытывают недостатка в пище, что это им только кажется. В быстром темпе визгливым голосом он зачитывал цифры, доказывающие, что на Скотном Дворе стало больше сена, овса и репы, что рабочий день стал короче, а питьевая вода – вкуснее, возросла продолжительность жизни, упала детская смертность, стало больше соломы в стойлах и меньше блох. Животные верили каждому слову свиньи».

https://diak-kuraev.livejournal.com/

26 мая. 1104 год. Король Балдуин I захватил Акру (Иерусалимское королевство крестоносцев).

25 мая. 1204 год. Флот франков разбил египтян в Дельте и взял Фуву (Иерусалимское королевство крестоносцев).

24 мая. Неделя выдалась у нового президента Украины горячей. Он успел прийти на инаугурацию пешком, объявить о роспуске Рады — и получить от Рады отказ рассматривать внесенный им законопроект. Все в точности, как в сериале «Слуга народа», который, как теперь ясно задним числом, и был избирательной кампанией Владимира Зеленского, длившейся целых три сезона и не оставлявшей противникам ни единого шанса.

Этот сериал придумал, поставил и сыграл в нем Владимир Зеленский, и сыграл затем, судя по всему, чтобы баллотироваться на пост президента в обход традиционных политических элит.

Отказ Рады рассматривать законы Зеленского — это еще цветочки. В ближайшее время нам всем предстоит в режиме реального времени просмотр увлекательного сериала, который можно назвать «Саакашвили-2».

Напомню, как развивались события в Грузии при Саакашвили.

Президент Грузии Михаил Саакашвили радикально реформировал свою страну.

Он превратил государство из инструмента распила и отъема в инструмент защиты собственности и жизни граждан и обеспечения правил равной игры. «Мы, — сказал мне как-то Вано Мерабишвили, глава полиции при Саакашвили, — рассматриваем наше ведомство как нечто, что оказывает услуги потребителям. Мы все время думаем над тем, какие еще услуги оказать и как еще облегчить им жизнь». И это было действительно так.

Результатом этих реформ Михаила Саакашвили была прежде всего единодушная, зашкаливающая, лишенная сколько-нибудь рациональных черт ненависть всей грузинской элиты.

Грузинская элита до Саакашвили состояла, упрощенно говоря, из трех слоев людей. Первый — чиновники, которые брали взятки. Министры МВД, которые лично провожали воров в законе в аэропорт.

Второй — бизнесмены, каждый из которых пользовался административным ресурсом. Они делали это не потому, что были такие сволочи, а потому, что они были бизнесмены. Бизнесмен, который покупает за тысячу то, что можно купить за сто взяткой, — это не честный бизнесмен, это идиот. И в существующей в стране атмосфере он неизбежно проиграет.

И, наконец, третий слой грузинской элиты — это интеллигенция. Врачи, музыканты, литераторы, профессора. Все они — даже если они попали наверх благодаря таланту, а не связям и взяткам — тоже являлись частью системы. Кто-то торговал дипломами. Кто-то получал деньги от воров и был горд знакомством с такими меценатами. У кого-то сын совершил ДТП, и его отпустили, потому что «слушай, такой хороший мальчик, из такой хорошей семьи».

Все эти люди — а это были неглупые люди, люди с большими связями, с влиянием — вдруг оказались на обочине. Общее благо резко возросло, но их личное — уменьшилось. Саакашвили выгонял с работы целыми министерствами. Те, кто заплатил при приватизации копейки, вдруг оказались вынуждены доплатить. «Хорошего мальчика» больше нельзя было отпустить после ДТП.

И получилось, что общее благо носит абстрактный характер, а ущерб, понесенный конкретным Гогой или Гиви, — конкретен.

Две вещи немедленно произошли в Грузии. Первое — против Саакашвили заработала гигантская машина вранья и слухов. Главных слухов было два. Первый — его обвиняли в «верхушечной» коррупции. Да, говорила оппозиция, полиция у Саакашвили взяток не берет, но зато вся коррупция сосредоточена вверху. Прошло много лет, как Саакашвили ушел, министры его сидят в тюрьме по высосанным из пальца обвинениям, верхушечную коррупцию искали-искали, не нашли.

Второй — его обвиняли в подделке выборов, тотальной слежке и арестах политических противников. Саакашвили проиграл на выборах, честно ушел — новое правительство занимается ровно всем тем, в чем оно обвиняло Саакашвили, — подкупом избирателей, запугиванием их, тотальной слежкой, арестом политических противников. И элита молчит. Что еще ужасней, молчит и Запад.

Это еще один печальный момент. В XIX веке любой азиатский реформатор мог рассчитывать на поддержку Европы. Нынешней евробюрократии плевать на все. Единственным вопросом, который задали европейские бюрократы Кахе Бендукидзе после оптового увольнения очередного министерства, был: «Как же так можно с людьми? Это нарушение прав человека! Вы обязаны их всех трудоустроить!»

Еще одним любимым занятием оппозиции Саакашвили были митинги, не имевшие никакого отношения к обычному честному митингу разъяренных граждан. Эти митинги устраивались с одной целью: чтобы их разогнали.

Протестующие перекрывали дороги в аэропорт, преследовали Саакашвили у входа в ресторан, сажали сами себя в клетки в знак того, как ужасен режим Саакашвили.

Венцом этих акций был митинг 26 мая 2011 года, созванный Бурджанадзе (как тут же стало известно из записанных грузинским МВД разговоров с ее сыном), — с тем чтобы призвать на помощь российские войска против жестоких подавителей демократии.

Митинг, по мысли г-жи Бурджанадзе, должен был непременно пройти в День независимости Грузии на том самом месте, где должен был иметь место военный парад. Все делалось заведомо специально, потому что понятно, что даже самое либеральное правительство не может согласиться на то, чтобы у него на главной улице столицы в День независимости вместо парада происходил цирк с «титушками», нанятыми политиком, популярность которого была близка к нулю.

Когда оказалось, что оружие для бойни полиция перехватила, мирные протестующие вооружились палками от плакатов и принялись дубасить полицейские машины. Их стали разгонять, машина Бурджанадзе переехала насмерть двоих (из них один полицейский), еще двое оппозиционных «титушек» полезли по крышам и погибли от короткого замыкания, когда началась гроза.

Не было ни одного «либерала» на Западе, который бы не написал: «В ходе разгона митинга погибли четверо» — как будто это власти их убили. Сейчас Грузия скатывается обратно в болото, а западному правящему истеблишменту и левой прессе плевать.

Можно уверенно предсказать, что с Зеленским будет то же самое. Его ожидают предательства самых близких союзников, тотальная кампания по дискредитации и ледяное равнодушие европейских бюрократов.

Впрочем, он все это знает. Это все уже было в сериале «Слуга народа».

Парадокс демократических стран третьего мира, остро нуждающихся в модернизации и реформах (будь то Украина или Бразилия), состоит в том, что для улучшения жизни страны президент должен проводить рыночные реформы. Он должен делать государство как можно более прозрачным.

А для победы на следующих выборах он должен делать ровно наоборот: он должен раздавать лакомые куски государства друзьям, которые, в свою очередь, будут контролировать для него избирателей. Чем более бедными будут избиратели, тем проще их будет купить друзьям президента.

При этом другой элиты в данном обществе нет. Если элита общества состоит из генпрокурора Пшонки и олигарха Ахметова, то это не значит, что их антипод — пьяный бомж Вася — обладает высокими моральными и деловыми качествами, которые не смогли проявиться только благодаря плохому устройству общества. Печальная истина состоит в том, что бомж Вася, скорее всего, был бы бомжом Васей при любом режиме, и пытаться опереться на него — бессмысленно. В результате запрос общества на реформы есть, а слоя, который непосредственно и зримо выиграет от реформ, — нет. (Представляете себе, с каким бы свистом прокатили на выборах Петра Первого, будь он избранным президентом?)

Что же делать? Ничего — смотреть и надеяться, что Зеленский учтет ошибки Саакашвили. Ведь процветающая Украина в какой-то исторический момент может стать примером для России, так же как процветающий Сингапур в свое время стал примером для Китая. Никто не сказал, что будет легко. Как писал в свое время Клаузевиц про войну: «На войне все очень просто, но самые простые вещи — очень сложные». То же можно сказать и про реформы в коррумпированной, но свободной и склонной к Майданам стране.

Юлия Латынина

23 мая. 844 год. Сражение при Клавихо (Риоха). Победа короля Астурии Рамиро I над мусульманами.

22 мая. 1192 год. Штурм Дарона королем Англии Ричардом Львиное Сердце (Иерусалимское королевство крестоносцев).

САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ АНЕКДОТЫ МЕСЯЦА — своего рода индикатор общественных настроений.

1. Интересно, а если провести обыск у всего руководства ФСБ — можно будет обратно понизить пенсионный возраст?

2. Жена чиновника стала успешной бизнесвумен и миллиардершей. Сын — вице-президентом госкорпорации, дочь — главой крупного фонда. А чиновник так и сидит на своей копеечной казённой зарплате. Жалкий неудачник, позор семьи.

3. Если освящённый спутник не вышел на орбиту, значит он грешен и нечего ему делать на небесах. Из объяснительной записки Роскосмоса.

4. Храм построенный на месте сквера — скверный храм.

5. Российские школьники победили на Международной Менделеевской олимпиаде по химии, завоевав сразу 7 золотых медалей. На приёме в Кремле премьер-министр Медведев вручил ребятам памятные сувениры и от всей души поздравил будущих граждан США и ЕС.

6. Народ смотрит на квитанции ЖКХ и ценники в магазинах с таким выражением лица, как будто президент не забросил 10 шайб в ворота противника.

7. Если в РФ закроют интернет, то как ученые Сколково будет заказывать на AliExpress свои новейшие разработки?

8. Направил резюме в РПЦ. Пригласили на встречу. Сказал, что хочу возглавить отдел святой инквизиции. Посмеялись, заявили, что мне нужно было родиться несколько веков назад. Потом серьёзно посоветовали зайти к ним года через три-четыре.

9. В законе о налоге с приусадебных теплиц есть недоработки — многие жулики выращивают лук на подоконниках и, тем самым, уходят от налогобложения. Передайте там государю, немедленно!

10. Когда на мерседесе наклеено «Можем повторить», как-то не верится, что действительно могут повторить мерседес.

11. Мэрия Екатеринбурга согласилась провести независимый опрос о строительстве храма в сквере, по результатам опроса победила дочь Алсу.

12. Судя по доходам депутатов, мировой наркотрафик проходит через Госдуму, а судя по принимаемым законам, там и заканчивается.

13. Алина Кабаева родила двойню. Сразу и президента и премьера.

14. В городе Е было так много церквей, что казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы покреститься, повенчаться и тут же отпеться.

15. Судя по тому, как усердно власти строят церкви, нам осталось только молиться.

16. Путин принял участие в заседании Академии Наук и сделал 8-10 научных открытий.

17. Дочь Алсу выиграла чемпионат мира по фигурному катанию, обойдя сына Яны Рудковской всего на 0,5 млн. рублей.

18. Идеальное описание жизни русского человека: сначала все уево, а потом случается какая-нибудь беда.

19. Прочитал про очередные жуткие испытания Фёдора Кнюхова в далёких заморских ебенях. На какие только ухищрения не идет этот человек, чтобы только не жить в России.

20. — Лишь бы Мадуро удержался, — думала баба Зина, заливая водой половинку Доширака.

21. С 2020 года бюджет России планировать в полковниках ФСБ.

22. Каждый год смотрю это евровидение и каждый раз удивляюсь: это каким же идиотом надо быть, чтобы каждый год смотреть это евровидение!

23. Некоторые должности передаются только половым путём.

24. «Путин забросил десять шайб во вчерашнем хоккейном матче». Ворота, которые ловили шайбы президента, уже представлены на должность губернатора Саратовской области.

25. Подскажите, где купить билет в Россию? В ту, которая по телевизору.

https://diak-kuraev.livejournal.com/

21 мая. Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства РПЦ МП протоиерей Димитрий Смирнов вновь раскритиковал российских мужчин, как он уже делал неоднократно. «Большинство мужчин в нашей стране воспитываются женщинами исключительно — мамой, бабушкой, учительницей в школе, воспитательницей в детском саду. Они мужчинами не могут вырасти, это такое бабье, не способное ни на что — армии боятся, драться не умеют, работать не хотят. (…) Самый главный глагол, который они слышат с утра до вечера — «кушай». Все время «кушают», и вырастает такой человечек — он так отдаленно напоминает мужчину», — заявил протоиерей 21 мая на встрече с прихожанами Томской епархии РПЦ МП.

По его мнению, следовало бы в каждом областном центре создать кадетский корпус, собрать «всю безотцовщину», набрать хороших молодых офицеров, дать им хорошее жалованье, чтобы они заменили мальчикам их «беглых отцов», и в этих корпусах «воспитывать мужчин заново».

Кроме того, глава патриаршей комиссии предложил ввести в школе квоту — не менее 40 % мужчин-педагогов, потому что женщина, по мнению отца Димитрия, к педагогике не очень склонна: «К детскому саду — да, а педагог должен быть мужчина». Наконец, для юноши, «если он здоров, не псих, то обязательно армия как школа жизни», добавил глава комиссии.

«Мы были самым сильным народом в Европе и самым плодным, — цитирует Смирнова «Интерфакс», — ни у кого такой рождаемости не было, как только у русских, поэтому и смогли шестую часть суши колонизовать на лошадях. Кто-нибудь из здесь присутствующих сможет от Москвы до Томска на коне доехать? Да он умрет на МКАДе! Он все себе на свете отобьет — и снаружи, и внутри».

О. Димитрий вновь сделал прогноз, что Россия просуществует еще только 20 или 30 лет. «У нас «хозяева» подрастают — китайцы и мусульмане, мы-то все вымираем, как мамонты… Другие будут народы сажать здесь лук, морковку, может, и мандарины. Но только не русские. Из русских никому до этого дела нет — как делали миллион абортов, так и делают. «Нищету» не хотят разводить — будут разводить рабство, и этими рабами будут они».

21 мая. Германия истратила 23€ миллиарда на беженцев в 2018 году. Но это пустяк. Ведь квалифицированные афганские физики/врачи и сирийские инженеры/айтишники с лихвой компенсируют все расходы!

Vespa.Media

21 мая. Любопытно закручивается ситуация вокруг Македонской православной церкви.

Напомним, 11 мая Синод Константинопольской патриархии заявил , что готов рассмотреть апелляцию церкви в Северной Македонии, ныне пребывающей в расколе. Это заявление было сделано на фоне проходящего с 9 по 18 мая Архиерейского собора Сербской православной церкви, на котором рассматривался вопрос ПЦУ. Возможно, вопрос Македонской церкви был поднят Константинополем в качестве сигнала и намека Белграду.

14 мая агентство Romfea опубликовало комментарий архиепископа Кипрского Хризостома, в котором он упомянул, что в ближайшие дни отправляется по маршруту Белград — София — Афины, чтобы встретиться с предстоятелями поместных церквей. По его словам, это дело было им предпринято «с согласия Вселенского патриарха». Из этого можно сделать вывод, что архиеп. Хризостом не до конца независим в своем миротворчестве. Как бы то ни было, встреча архиеп. Хризостома с патриархом Иринеем, которая прошла 17 мая, никак не повлияла на решение Архиерейского собора Сербской церкви по украинскому вопросу. Возможно также, что жесткая позиция Архиерейского собора по ПЦУ, наоборот, стала ответом на намерение патр. Варфоломея разыграть «македонскую карту».

Очевидно, нас ждет следующий сезон «Игры православных престолов». Издание Romfea цитирует Вселенского патриарха, который ранее заявлял сербскому изданию «Политика», что предоставление автокефалии Македонской церкви будет проходить при участии Сербской патриархии и что Фанар не собирается пересматривать ее канонические границы и отменять юрисдикцию над одной из ее частей. Однако, после однозначных высказываний церковного Белграда, ситуация может заиграть новыми красками. Некие исторические основания для отмены юрисдикции Сербской церкви над Македонией есть — это факт церковной независимости Охридской архиепископии.

ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛ «БАТЮШКА ЛЮТЕР»

19 мая. Китай вышел на первое место в мире по поставкам леса в США и Европу. Вырубка леса в Китае запрещена.

15 мая. В 2002 году принцесса Норвегии Марта Луиза вышла замуж за писателя Ари Бенома. Их брак продлился 14 лет, в нем родились трое дочерей. На днях Марта Луиза представила своего нового возлюбленного. Им оказался негр-эзотерик Шаман Дюрек из Лос-Анджелеса. После брачного опыта британского принца Гарри это уже второй случай, когда потомки чернокожих рабов успешно осваивают альковы наследников европейских престолов. Пропал дом (проф. Преображенский).

12 мая. 1110 год. Король Болдуин I и генуэзский флот захватили Бейрут (Иерусалимское королевство крестоносцев).

9 мая. Георгиевская лента украшала офицерский орден святого Георгия и солдатскую медаль ордена святого Георгия – «георгиевский крест». Но в советские годы память о святом Георгии Победоносце и его ордене старательно вытравлялась, даже советские офицеры, награжденные до революции в основном солдатскими георгиевскими крестами, не решались их носить.

И вот в ноябре 1943 года коммунистический режим решил восстановить ордена, связанные с былой славой русской армии. Придумали ордена Суворова, Кутузова, Нахимова, Ушакова, даже Богдана Хмельницкого, а для солдат ввели награду – медаль Багратиона, вскоре переименованную в орден Славы. При этом для ордена Славы были взяты цвета ленты ордена святого Георгия, а орденский крест был превращен в пятиконечную звезду. И для меня – это еще одна кощунственная экспроприация большевиками не только духовной, но и воинской ценности из русского прошлого. Однако во время войны никому не приходило в голову называть ленту ордена Славы, который действительно имел высокий статус среди советских боевых наград, «георгиевской ленточкой». Орден святого Георгия не имел никакого отношения к советской армии времен Второй мировой войны и последующих десятилетий.

Но и сама по себе идея этой ленточки, которую вешают куда угодно, так же кощунственна. С какой бы боевой наградой – орденом Славы или орденом святого Георгия – эта ленточка ни связывалась, ее подобающим образом имеют право носить лишь те, кто был награжден этими наградами. Превращать же ее в элемент дизайна одежды, сумок, автомобилей, а то и собачьих ошейников в высшей степени безнравственно.

Не менее безнравственна и бессмысленна надпись «Можем повторить!». Повторить войну? О том, что такое война, я слышал от моих родителей с самого детства. Мой отец служил морским офицером на Черноморском флоте и участвовал в осаде и сдаче Севастополя, сопровождавшейся бегством высшего командного состава. Мать пережила кошмар Сталинградской битвы, когда население города было оставлено в зоне боевых действий, на глазах у ее семьи отцу, моему деду, оторвало голову, а он был гражданский. Когда семью мамы эвакуировали из Сталинграда, она постоянно твердила 90-й псалом и, казалось, что сошла с ума. А когда в блокадном Ленинграде голод превращал человека в животное? Мы все это хотим повторить? Я этого повторять не хочу. Я не хочу переживать то, что пережили мои родители во время войны. И это позиция любого нормального человека.

Или фразы «Спасибо деду за победу!», «На Берлин!»… Когда я читаю такие надписи и еще вижу «георгиевские ленточки» на машинах, мне хочется спросить: «Почему же вы, “победители”, разъезжаете на автомобилях побежденных – “фольксвагенах”, “опелях”, “мерседесах”, “тойотах”? Катайтесь на автомобилях победителей – “москвичах” и “нивах”».

Вот так постепенно, на подкорковом уровне, мы профанируем все что угодно. И это в нашей-то стране, которая столько потеряла!

У нас отсутствует адекватное понимание войны как греха, искушения, несчастья, и это очень страшно, потому что люди, не помнящие своего прошлого, рискуют пережить его вновь.

И печально, что Церковь по этому поводу практически не высказывается.

И, по-моему, такие формы отмечания этих дат, как военные парады, конечно, уже давно себя исчерпали. Главная задача военного – не на параде маршировать. Армия должна воевать на поле брани, а в мирное время свое боевое мастерство наращивать на учениях. К тому же современные вооружения – это сложнейшие технологии, которые на параде не покажешь, это части спецназа, которые предполагают тяжелейший труд и высокий профессионализм. Им нечего показывать на людях. Не тот десантник хорош, который может кирпич о собственную голову разбить, а тот хорош, который может этой головой думать. Мне доводилось участвовать в военном параде, когда я служил в военно-морском флоте. Это была одна из многих обременительных и с точки зрения повышения военного профессионализма бессмысленных процедур.

Все это – не попытка восстановить связь поколений, а попытка сделать формой развлечения, игрой память о войне.

Протоиерей Георгий Митрофанов

8 мая. Закономерный итог победобесия. Рабам необходимо зримое присутствие хозяина. Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков прокомментировал установку памятника генеральному секретарю ЦК КПСС Иосифу Сталину в Новосибирске. «Открытие памятника — это прерогатива местных властей, поэтому нужно, наверное, обращаться туда за комментариями», — сказал Песков. Памятник Иосифу Сталину установили на территории Новосибирского областного комитета КПРФ, официальное открытие запланировано на 9 мая.

4 мая. Девятнадцать католических священников и ученых призвали епископов объявить Папу римского Франциска еретиком. Это уже не первая атака ультраконсерваторов на понтифика из-за разногласий по различным вопросам, от причастия для разведенных до религиозного многообразия. Самый видный представитель группы – отец Эйдан Николс, 70-летний британский священник из ордена доминиканцев, автор многочисленных книг и один из самых уважаемых теологов в англоязычном мире. Остальные участники инициативы не столь известны. «Мы сделали это в качестве крайней меры, чтобы отреагировать на накапливающийся ущерб, который причиняют слова и действия папы Франциска на протяжении нескольких лет, что стало причиной одного из самых серьезных кризисов в истории Католической церкви», – говорится в 20-страничном письме. В письме утверждается, что папа Франциск слишком сильно смягчил позицию церкви по ряду вопросов. Авторы считают, что он недостаточно резко осуждает аборты и слишком терпимо относится к геям, протестантам и мусульманам. Письмо было опубликовано на консервативном католическом сайте LifeSiteNews, который не раз становился платформой для критики в адрес Папы римского. В прошлом году сайт опубликовал документ, в котором бывший посол Ватикана в Вашингтоне, архиепископ Карло Мария Вигано, призвал понтифика покинуть пост. Официальный представитель Ватикана никак не прокомментировал письмо, содержащее десятки сносок, цитат из Библии, высказываний предыдущих понтификов и отдельную библиографию. Авторы письма призывают общественность подписать онлайн-петицию. Авторы призывают епископов «в срочном порядке заняться проблемой публичной приверженности папы Франциска еретичеству» и призвать его «отречься от высказанных им еретических идей». Значительная часть письма посвящена обращению Папы римского Amoris Laetitia (Радость любви) от 2016 года, в котором Франциск призвал католиков быть более терпимыми. В этом документе понтифик заявил, что церковь должна быть менее строгой и более сострадательной по отношению к своим «неидеальным» членам, в том числе к разведенным людям, заключившим новый брак в ходе гражданской церемонии. По церковным законам, разведенные могут причащаться, только если не вступают в сексуальные отношения с новым партнером, поскольку в глазах Церкви их прошлый брак все еще действителен, если не было получено решение о его аннулировании. Разводы Католическая церковь не допускает. Папа Франциск допустил некоторые исключения, заявив, что в каждом конкретном случае священник или епископ может на свое усмотрение принять решение о том, может ли человек полностью снова полностью влиться в ряды прихожан и причащаться. После публикации Amoris Laetitia четверо консерваторов публично бросили вызов понтифику, обвинив его во введении верующих в замешательство по важным моральным вопросам. Папа Франциск не ответил на их призывы внести ясность. Авторы нового письма перечисляют примеры, которые, по их мнению, доказывают вину папы Франциска в еретичестве. В числе прочего, они критикуют высказывание понтифика о том, что мотивы отца протестантской Реформации Мартина Лютера не были «ошибочными». Авторы также осудили понтифика за то, что в 2016 году он подписал совместное заявление с лютеранами, в котором заявил, что католики благодарны за «теологические дары» Реформации. Другим поводом для критики стало совместное заявление понтифика с видным мусульманским лидером в Абу-Даби в феврале этого года, в котором говорится, что плюрализм и многообразие религий – это воля Бога. Консерваторы настаивают, что Римско-католическая церковь – единственная истинная церковь, а ее члены должны способствовать обращению других людей в свою веру. Авторы письма также выступают с критикой в адрес 22 человек, преимущественно бывших или действующих представителей Церкви, настаивая, что их контакты с Папой римским подтверждают обвинения в ереси.

3 мая. Их Царские Высочества Царевич и Князь Игорь Сибирский Глава Дома Чингисхана Царевичей и Князей Сибирских с супругой княгиней Ириной посетили ежегодное торжественное заседание Генерального Капитула Суверенного Рыцарского Ордена Иерусалимского Креста в Москве. Его Высочество поздравил братьев Ордена с днем обретения Креста Господня и пожелал Ордену успехов и процветания.

1 мая. Фактор расы во внутренней политике США.

Латентный расизм в целом присущ правящему истеблишменту США. Ни отцы основатели, ни Авраам Линкольн, ни Дуайт Эйзенхауэр не были толерантными политиками. История США – это история построения национального государства белой расы. Если в наши дни леволиберальные американские СМИ рассказывают сказки про «Силу в многообразии» и «Американскую мечту», то нужно уточнить, что мечта эта двести лет касалась исключительно белых американцев.

В подтверждение этих доводов мы приводим выдержку из труда американского консервативного публициста Джареда Тейлора «Белое самосознание»:

Больше всего о расовой принадлежности среди отцов-основателей США писал Томас Джефферсон. Он считал, что чернокожие интеллектуально стоят ниже белых и биологически отличны от них: «[Их] выделения, в меньшей степени из почек [так в оригинале] и в большей части из желез кожи, придают им сильный и неприятный запах». Джефферсон выражал надежду, что рабство будет отменено, но он не хотел, чтобы свободные чернокожие остались в Америке: «После освобождения [негры] должны быть удалены из страны, чтобы не произошло расового смешения». Джефферсон был одним из первых и наиболее влиятельных сторонников «ре-колонизации», то есть возвращения негров в Африку.

Он верил в судьбу белых как особых людей. В 1786 году он написал: «Наша Конфедерация [Соединенные Штаты] должна быть рассматриваема как источник, из которого будет населена вся Америка, Север и Юг».

В 1801 году он с нетерпением ожидает дня, «когда наше быстрое умножение расширит население… по всему северному, а возможно, и по южному континенту Америки, людей, говорящих на одном языке, управляемых схожим образом, на основании схожих законов; и мы не можем чувствовать удовлетворение, созерцая пятно или помесь в этой среде». Джефферсон изучал историю своих саксонских предков и узнал, что они происходили из города Хорсенес на полуострове Кимбрик в Ютландии. Когда он предложил имя Cherronesus для области между озерами Гурон и Мичиган, он мыслил в понятиях устойчивой экспансии германских народов на Запад. Джефферсон был, тем не менее, слишком либеральным в глазах многих, которые с подозрением относились к последствиям фразы Декларации «все люди созданы равными». Федералисты неоднократно нападали на него из-за эгалитарных идей. Они также распространяли слухи, что он имел детей от своей черной рабыни Салли Хемингс, заявляя, что для него такая связь была чрезвычайно лицемерной.

Франклин мало писал о расе, но обладал чувством расовой лояльности. «Количество чисто белых людей в мире является пропорционально [так в оригинале] очень небольшим, — отметил он. …Я желал бы, чтобы их число увеличилось». Джеймс Мэдисон, как и Джефферсон, считал, что единственное решение проблемы расовых трений состоит в том, чтобы освободить рабов и отправить их из США. Он предложил, чтобы федеральное правительство продало государственные земли, а на вырученные деньги выкупило все рабское население и вывезло его за рубеж. Он выступал за конституционную поправку о создании общества колонизации, учреждаемого президентом США. После двух сроков пребывания в должности Мэдисон служил исполнительным директором Американского общества колонизации, которому он посвятил много времени и сил. На первом заседании общества в 1816 году Генри Клей описал его цель: «Избавить нашу страну от бесполезной и пагубной, если не сказать опасной, части населения». Следующие видные американцы были не просто членами, но и должностными лицами общества: Эндрю Джексон, Даниэль Уэбстер, Стивен Дуглас, Уильям Сьюард, Френсис Скотт Ки, Уинфильд Скотт, два главных судьи Верховного суда Джон Маршалл и Роджер Тани. Все они были против присутствия чернокожих в Соединенных Штатах и рассматривали их экспатриацию как единственное решение.

Джеймс Монро был таким ярым сторонником реколонизации, что столица Либерии была названа Монровией в благодарность за его усилия. Что касается Роджера Тани, то как председатель суда он записал в решении по делу Дреда Скотта в 1857 году, возможно, самое жесткое высказывание федерального правительства о чернокожих из когда-либо прозвучавших: «Негры — существа низшего порядка, в целом непригодные для жизни с белой расой и в социальном, и в политическом отношении. Они уступают белым настолько, что не имеют никаких прав, которыми обладает белый человек».

Авраам Линкольн считал, что черные «создают проблемы своим присутствием» в Соединенных Штатах. В ходе предвыборных дебатов с Дугласом он высказался однозначно: «Я никогда не выступал ни за принятие негров в избиратели или присяжные, ни за то, чтобы брать их на государственную службу, ни за то, чтобы они вступали в брак с белыми людьми; и я скажу, в дополнение к этому, что есть физическая разница между белой и черной расами, которая, как я считаю, будет всегда мешать двум расам жить вместе в условиях социального и политического равенства». Его оппонент Стивен Дуглас был еще более откровенен и сразу прояснил свою позицию: «С одной стороны, я против получения неграми гражданства в любой форме. Я считаю, что наше правительство было создано белыми. Я считаю, что это было сделано белыми мужчинами в пользу белых мужчин и их потомства навсегда, и я за то, чтобы гражданство осталось за белыми людьми — людьми европейскими по рождению и европейского происхождения, вместо распространения его на негров, индейцев и другие низшие расы».

В результате Дуглас, который придерживался более твердых антинегритянских взглядов, победил на выборах в Сенат. После того как Линкольн стал президентом, он развернул кампанию за реколонизацию и даже в разгар войны с Конфедерацией находил время для работы над этим проектом, назначив преподобного Джеймса Митчелла комиссаром по эмиграции и поручив ему найти территорию, на которую чернокожие могли бы переселиться. 14 августа 1862 года он пригласил группу черных лидеров в Белый дом, чтобы попытаться убедить их покинуть страну, говоря им, что «существует нежелание со стороны части нашего народа, весьма сильное, как это заметно, чтобы вы, свободные цветные люди, остались вместе с нами». Он призвал их вести свой народ к колонизации в Центральной Америке. Линкольн был, таким образом, первым президентом, пригласившим делегацию негров в Белый дом, чтобы попросить их покинуть страну. В том же году в послании Конгрессу он выступал не только за добровольную колонизацию, но и за насильственное выселение свободных черных американцев.

Преемник Линкольна Эндрю Джонсон разделял антинегритянские настроения: «Это страна для белых людей, и, богом клянусь, до тех пор, пока я президент, она будет управляться правительством для белых людей». Как и Джефферсон, он считал, что белые имеют свою великую судьбу: «Всему этому огромному континенту суждено попасть под контроль англосаксонской расы — руководящей и самоуправляющейся». Прежде чем стать президентом, Джеймс Гарфилд писал: «У меня есть сильное чувство отвращения, когда я думаю о неграх, которые могут стать нам политически равными, и я буду рад, если они уедут в колонии, отправятся на небеса или от них удастся избавиться любым приличным путем…»

Теодор Рузвельт обвинял южан в том, что они завозили негров в Америку. В 1901 году он написал: «Я не в состоянии придумать какое-либо решение страшной проблемы, вытекающей из присутствия негров на этом континенте…» Что касается индейцев, он однажды сказал: «Я не захожу так далеко, чтобы всегда думать, что только мертвые индейцы — хорошие индейцы, но я считаю, что это так для девяти случаев из десяти, и я не особенно интересуюсь здоровьем десятого индейца».

Уильям Говард Тафт однажды сказал группе черных студентов: «Ваша раса приспособлена для того, чтобы быть расой сельскохозяйственных рабочих, в прошлом, настоящем и будущем». Вудро Вильсон был убежденным сторонником сегрегации, и в качестве президента Принстонского университета он отказался принимать у себя чернокожих. Он поддерживал сегрегацию в области государственной службы, и в этом с ним был согласен Чарльз Эллиот, президент Гарвардского университета, который утверждал: нельзя ожидать, что «цивилизованные белые люди» смогли бы работать с «варварскими черными». Во время президентской кампании 1912 года Вильсон занял жесткую позицию относительно азиатов: «Я выступаю за национальную политику исключения. …Мы не можем допустить единую популяцию народов, которые не сочетаются расой. …Восточная раса ставит перед нами еще одну проблему для разрешения, и, конечно, мы изучим этот урок».

Уоррен Хардинг также хотел, чтобы расы существовали отдельно: «Мужчины обеих рас [черные и белые] вполне могут выступить бескомпромиссно против каждого предложения социального равенства. Это не вопрос социального равенства, но вопрос о признании фундаментальной, вечной, неизбежной разницы. Расового слияния быть не должно». Генри Кабот Лодж высказал мнение, что «есть предел возможности ассимиляции для любой расы, и когда вы начнете вливать неограниченное количество людей чуждых или низших рас с низшей социальной эффективностью и меньшей нравственной силой, вы придете к самому страшному риску, к которому только может прийти любой народ».

Конгрессмен Уильям И. Вэйли от штата Колорадо был видным сторонником иммиграционного законодательства 1924 года, которое разрабатывалось для того, чтобы сохранить страну с белым большинством. Он привел свое обоснование противостояния иммиграции не из североевропейских стран: «Северные европейцы, преимущественно англосаксы, создали эту страну. О да, остальные помогали. Но это частности. …Они добавляли свои усилия, они порой обогащали ее, но не они создали ее, и они пока еще не сильно изменили ее. Мы определили, что они не должны делать. Америка — хорошая страна. Она нас устраивает. И мы утверждаем, что не собираемся отдавать ее кому-то и не позволим другим людям, независимо от того, каковы их достоинства, сделать нашу жизнь иной. Если какие-либо перемены должны произойти, мы совершим их самостоятельно».

В 1921 году вице-президент Кальвин Кулидж писал в «Good Housekeeping» об основном содержании иммиграционной политики: «Расовые соображения слишком важны, чтобы отмахнуться от них ради любых сентиментальных соображений. Биологические законы говорят нам, что люди, имеющие различия, не будут смешиваться… Качества ума и тела предполагают, что соблюдение расового закона является столь же важнейшей необходимостью для народа, как и иммиграционное законодательство».

Гарри Трумэна помнят за то, что по его распоряжению были расово интегрированы армейские службы США. Тем не менее, в своей частной переписке он был таким же сепаратистом, как и Джефферсон: «Я убежден, негры должны пребывать в Африке, желтые люди в Азии и белые люди в Европе и Америке». В военное время социологический опрос, проведенный в 1943 году, показал: 90% американцев признали, что они готовы скорее проиграть войну, чем дать полное равенство американским чернокожим.

Дуайт Эйзенхауэр, бывший президентом совсем недавно, утверждал, что даже если, возможно, необходимо предоставить чернокожим определенные политические права, это не означает социального равенства «или что негр может соблазнять мою дочь». Только в Джоне Кеннеди мы, наконец, видим президента, чьи публичные выступления, затрагивающие расовые вопросы, становятся допустимыми по сегодняшним меркам политкорректности.

То, что теперь кажется шокирующими взглядами на расу, поддерживалось не только консерваторами, но и социалистами, профсоюзными лидерами и другими реформаторами. Демократ Уильям Дженнингс Брайан, например, не был, конечно, реакционером, но он считал, что чернокожие не должны иметь право голосовать «на том основании, что цивилизация имеет право на самозащиту». На Демократической конвенции 1924 года он резко выступал против осуждения движения Ку-клукс-клана. Обычные трудящиеся в лице социалистов не были либерально настроены в расовом вопросе. Социалисты достигли высот своего влияния в первой половине XX века и одно время могли претендовать на 2000 выборных должностей. Партия разделилась по негритянскому вопросу, но античерная фракция была сильнее. Газета «Social Democratic Herald», партийный орган, писала 14 сентября 1901 года, что чернокожие предаются «насилию над женщинами [и] детьми». Социалистическая пресса клеймила любую белую женщину, которая сошлась с чернокожим, как «развратную».

Внутри партии был силен взгляд, что именно капитализм заставлял представителей разных рас жить и работать вместе и что при социализме расовая проблема будет решена через сегрегацию, В 1910 году Конгресс социалистической партии, Комитет по вопросам иммиграции призывали к «безусловному исключению» из числа иммигрантов китайцев и японцев на том основании, что у Америки уже достаточно проблем, касающихся негров.

Самуэль Гомперс, пожалуй, самый известный лидер лейбористов в американской истории, неустанно бился над улучшением жизни трудящихся, но он не был либералом по признаку расы или по вопросам иммиграции. Однажды он написал: «Для каждого мыслящего мужчины или женщины совершенно очевидно, что сложно найти хотя бы одну причину принятия в нашу страну азиатов, в то время как есть сотни хороших причин для их абсолютного исключения». Литературные деятели говорили то же самое. Уолт Уитмен писал: «Кто верит, что белые и черные могут когда-либо объединиться в Америке? Или кто желает, чтобы это произошло? Природа создала непроходимую преграду для этого. Кроме того, разве Америка не для белых? И разве так не лучше?». Ральф Уолдо Эмерсон считал, что «в глубоких чертах расы написаны судьбы народов». Марк Твен сказал об американских индейцах, что они были «отличным и наиболее желательным объектом для истребления из всех, которые когда-либо были».

С самых первых дней существования США законы установили расовую основу нашей республики. Индейцы находились вне конституционного строя – им было отказано в гражданстве, они не облагались налогами и не учитывались при распределении представителей. Что касается черных, Чарльз Пинкни из Южной Каролины, который был членом Учредительного собрания в 1787 году, заявил, что Конституция была написана для белых и что ее защита не распространялась на чернокожих, которых он никогда не ожидал увидеть в качестве граждан. Первый закон о натурализации, принятый в 1790 году, сделал гражданство доступным только для «свободных белых людей».

Штаты, которые вошли в состав США в годы, предшествовавшие Гражданской войне, надеялись избежать расовых проблем, оставаясь полностью белыми. Жители территории Орегон хотели проголосовать за то, чтобы не допускать рабства в своем штате, но в результате решили вообще не допускать негров в новый штат. В Конституции Орегона 1857 года, которая действовала до 2002 года, записано: «Свободные негры или мулаты, не проживающие в этом штате на момент принятия настоящей Конституции, не могут проживать или находиться в пределах этого штата, а также владеть любой недвижимостью». Чернокожие официально получили американское гражданство только в 1868 году согласно 14-й поправке к Конституции, но это не относилось к другим расам. В 1884 году Верховный суд официально установил, что 14-я поправка не распространяет гражданство на индейцев. Индейцы не получили полного гражданства до решения Конгресса в 1924 году. Государственные и федеральные законы четко исключали азиатов из числа граждан США, и в конце 1914 года Верховный суд оставил в силе принцип, согласно которому в гражданстве может быть отказано азиату иностранного происхождения.

Запрет на иммиграцию и натурализацию китайцев, установленный в 1882 году, сохранялся до 1943 года. Это изменилось, только когда США оказались в союзе с Китаем в борьбе против Японии, поэтому Конгресс отменил законы об иммиграции китайцев, но установил ежегодную китайскую иммиграционную квоту лишь из 105 человек. История избирательного права отражает четкое представление о Соединенных Штатах как о государстве, которое управляется белыми. Прежде чем федеральное правительство взяло под свой контроль право голосовать в 1960 году, штаты сами определяли, кто мог голосовать, и каждый штат, который вступал в Союз между 1819 годом и Гражданской войной, исключал негров из числа избирателей.

В 1855 году чернокожие могли голосовать только в штатах Массачусетс, Вермонт, Нью-Гэмпшир, Мэн и Род-Айленд, на которые в совокупности приходилось лишь 4% черного населения страны. Федеральное правительство запрещало свободным неграм голосовать на территориях, которые оно контролировало, и в 1857 году Верховный суд решением по делу Дреда Скотта постановил, что чернокожие, свободные или рабы, не имеют права быть гражданами США, хотя они могли быть гражданами отдельных штатов. 15-я поправка к Конституции, которая запрещает лишение избирательного права по расовому признаку, была не столько: выражением эгалитаризма, столько попыткой наказать бывшую Конфедерацию, где проживало большинство негров, — политический расчет республиканцев состоял в том, что чернокожие голосовали бы за них. На Западе США было много противников поправки, которые опасались, что она приведет к тому, что азиаты тоже смогут голосовать. В Род-Айленде ратификация ее чуть не провалилась из-за опасения, что ирландцам также будет дано это право.

Джаред Тейлор

Клуб «Прометей»