НОВОСТИ

1 июня. Ну, наконец-то! Министерство юстиции США приказало 56 региональным объединенным оперативным группам по борьбе с терроризмом установить и задержать лидеров движения «Антифа».

1 июня. Умерший при задержании в Миннеаполисе Джордж Флойд, ставший великомучеником для левых либералов, оказался заядлым преступником. 1998 – попытка кражи. 2002 – незаконное посягательство на собственность. 2002 – хранение наркотиков – 30 дней ареста. 2002 – хранение наркотиков – 8 месяцев в тюрьме. 2005 – хранение наркотиков – 10 месяцев в тюрьме. 2007 – попытка вооружённого ограбления с группой лиц по предварительному сговору: он ворвался к женщине в дом, направил на неё пистолет, вынес драгоценности и телефон. Осуждён в 2009 году на 5 лет лишения свободы.

https://vk.com/vozvrashenie.europe

1 июня. МИД Греции назвал недопустимым чтение суры Корана в соборе Св. Софии в Стамбуле, памятнике всемирного наследия ЮНЕСКО, выразив мнение, что эта акция оскорбляет международное сообщество и бросает вызов религиозным чувствам христиан во всем мире. Заявление МИД распространено вечером 30 мая в связи с проведенным в пятницу чтением Корана в соборе на годовщину падения Константинополя в 1453 году.

«Сегодняшнее чтение отрывков из Корана в соборе Святой Софии, всемирном объекте, который защищается ЮНЕСКО как часть всемирного культурного наследия и является музеем с 1935 года, является недопустимой попыткой изменить характер этого памятника, а также бросить вызов религиозным чувствам христиан во всем мире», — говорится в заявлении МИД. «Эта акция оскорбляет международное сообщество и вновь разоблачает Турцию, которая обязана уважать как конвенцию об охране всемирного культурного и природного наследия, так и ЮНЕСКО, членом которой она является». «Мы вновь призываем Турцию соблюдать свои международные обязательства и прекратить подчинять своим внутриполитическим целям исключительно почетную роль хранителя такого важного памятника, как собор Святой Софии, который принадлежит всему человечеству», — подчеркнул МИД.

В четверг президент Турции Тайип Эрдоган объявил, что 29 мая в Софийском соборе прочтут суру Аль-Фатх в память о завоевании Стамбула. Турецкие телеканалы вели трансляцию празднеств.

Софийский собор — памятник византийского зодчества. Он возводился в 532-537 годах по указанию императора Юстиниана, который решил увековечить славу Константинополя. Император мечтал, чтобы храм не имел равных в мире, и даже планировал сделать в нем полы из золотых слитков. После падения Византийской империи в 1453 году собор был переделан в мечеть. В 1935 году, согласно декрету правительства Турции, подписанному основателем современного турецкого государства Кемалем Ататюрком, собор стал музеем, а с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. В 1985 году собор был включен в состав памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

В марте прошлого года турецкий лидер рассказывал о возможности изменения статуса собора Святой Софии на мечеть, чтобы его могли посещать бесплатно. МИД Греции тогда заявил, что Афины считают оскорблением как христиан, так и международного сообщества идею превратить собор Святой Софии в Стамбуле из музея в мечеть.

30 мая. Российские банки ускорили вывоз золота из страны. В последние полгода запасы золота в российских банках неизменно снижаются, при этом весной вывоз драгоценного металла из страны ускорился. Такой вывод следует из статистики Центробанка России, пишет принадлежащее Григорию Березкину издание РБК.

С января на балансе кредитных организаций стало почти на 16,82 тонны золота меньше. В денежном выражении золотые запасы выросли в марте, но это произошло за счет роста стоимости драгоценного металла на мировых рынках.

В физическом выражении, по оценке аналитика банка БКФ Максима Осадчего, вывоз продолжился. В апреле экспорт вырос на 15 процентов, так что объем золота снизился на 4,6 тонны, до 73,4 тонны. С этим согласны и в рейтинговом агентстве НКР. По мнению экспертов, продажа золота связана с высоким спросом на него и ростом цен, что в совокупности с падением курса рубля сделало сделки особенно выгодными.

Национальная финансовая ассоциация (НФА) указала, что с 1 апреля Центробанк прекратил закупки золота, а это означает, что продавать его стало возможно только иностранным покупателям. При этом проблемы с авиаперевозками по всему миру, возникшие из-за пандемии коронавируса, усложнили экспорт.

Президент НФА Василий Заблоцкий рассказал, что банки используют для экспортных операций спецрейсы, чартерные перевозки ценных грузов, которые работают с середины апреля, а также пассажирские лайнеры. Ранее правительство России сняло ограничения на экспорт золота для производителей. Им разрешен вывоз драгоценного металла при наличии генеральной лицензии, то есть в обход банков.

При всем, при этом, накал российского патриотизма только нарастает.

29 мая. 1123 год. Коннетабль Евстахий Гранье разгромил армию египтян при Ибелене (Иерусалимское королевство крестоносцев).

29 мая. День скорби. В этот день под натиском османов пал Константинополь. Когда Мехмед II предложил императору Константину XI сдать город в обмен на свою жизнь и власть над Мистрой, тот отказался. 29 мая 1453 года в город ворвались войска султана; последние сохранившиеся в истории слова императора были: «Город пал, а я ещё жив», после чего, сорвав с себя знаки императорского достоинства, Константин бросился в бой как простой воин и был убит. После этого Мехмед отдал город на трехдневное разграбление своим войскам. По словам венецианского хирурга Николо Барбаро, очевидца события, «в течение всего дня турки убивали христиан по всему городу». Согласно историку Филиппу Манселю, разграбление города сопровождалось многочисленными убийствами и изнасилованиями, около 30000 человек было порабощено или насильственно депортировано. Собор Святой Софии стал одной из главных целей для захватчиков — османы считали, что в нем хранятся величайшие сокровища и ценности города. В это время Собор служил убежищем для тех, кто не мог внести свой вклад в оборону города: женщинам, детям, старикам, больным и раненым. Все находящиеся внутри больные, раненые и пожилые были истреблены турками, огромное число женщин и девочек было изнасиловано, а остальные (главным образом подростки мужского пола и молодые мальчики) были закованы в цепи и проданы в рабство. Когда Мехмед и сопровождающие его лица вошли в Собор, он настоял на том, чтобы Софию немедленно превратили в мечеть. Под конец вакханалии султан обнаружил, что город почти опустел и наполовину лежит в руинах; церкви были осквернены и разрушены, дома больше не пригодны для жилья, а магазины и лавки опустели.

27 мая. 500 лет крошечная часть света — Европа — властвовала над миром. Она добилась этой власти благодаря частной собственности, техническому прогрессу, конкуренции европейских стран между собой, ощущению собственного цивилизационного превосходства… Но за 20 лет, прошедших с момента объединения Европы и торжества «общечеловеческих ценностей», это лидерство профукали.

Очень простой тезис: мы живем в то время, когда кончается эпоха доминирования Европы над миром – это не я сказала, это сказал один из лучших современных историков Найл Фергюсон. Соответственно, возникает вопрос: как это получилось?

Для меня один из ответов на этот вопрос заключается в том, что в Европе посредством демократии, всеобщего избирательного права (я подчёркиваю слово «всеобщее»)… Подчёркиваю, я не против избирательного права, но я не совсем понимаю, почему должны голосовать убийцы в тюрьмах и сумасшедшие в психбольницах. Так вот, получается, что в Европе посредством всеобщего избирательного права к власти пришёл фактически социализм, и те ценности, которые нам сейчас называют общеевропейскими и общечеловеческими — мультикультурализм, всеобщее избирательное право, социальная помощь, политическое единство Европы, когда начинаешь их разбирать, то видишь две удивительные вещи. Первое — эти ценности не европейские в том смысле, что они не всегда были свойственны Европе, а это ценности социал-демократические. Если говорить о такой вещи, как «мультикультурализм», согласитесь, когда Васко да Гама расстреливал корабли с паломниками, или когда Кортес громил алтари ацтеков, где совершались человеческие жертвоприношения, они не исповедовали мультикультурализм. Может, они были неправы, может быть, Васко да Гама был ужасный человек, может, Кортесу нужно было сказать: «Ребята, у вас тут суперуникальная культура». Я хочу сказать, что на тот момент ценности Европы были другими – может быть, они были очень плохие, но они были другие.

Сейчас в рамках мультикультурализма в Европу переселяется бесконечное количество людей из Сомали, из Ближнего Востока, все эти люди продолжают исповедовать свои собственные ценности. А общество говорит: «Да, мы им должны. Извините, мы вас когда-то обидели. Правда, не знаем – когда». Во-первых, я имею в виду, что Европа не исповедовала мультикультурализм в XVI веке, когда господствовала над миром. А во-вторых, идея, что человек, который живёт в твоём обществе, да и ещё считает, что ты ему должен — эта идея считается здоровой. Знаете, а я не считаю, что она здоровая.

Юлия Латынина

26 мая. 1104 год. Король Балдуин I захватил Акру (Иерусалимское королевство крестоносцев).

26 мая. 1521 год. Император Карл V издал Вормсский эдикт, предписывавший арест Мартина Лютера. Вормсский эдикт объявил Мартина Лютера еретиком и преступником и запретил издание и распространение его сочинений. Кроме того, Вормсским эдиктом устанавливалось, что предоставление Лютеру убежища или иной помощи также расценивается как преступление против законов империи.

26 мая. Миссия реаниматора. Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но как его там удержать? В былые времена этим занимались инквизиция и полиция. В условиях же свободы совести сама церковь должна озаботиться тем, чтобы в ней было такое служение «удерживающих». Есть такая профессия – удерживать человека в Церкви. Миссионер приводит человека к Церкви. Пастырь отвечает за его жизнь внутри Церкви. Но как быть, когда человек разочаровался в своем пастыре? Кто призван удерживать тех, в ком произошло церковное выгорание? Есть ли имя для такого служения? Реаниматологи?

В древней церкви было служение привратников-остиариев. Их задача — мешать вхождению в храм. «Остиарии, подобно древним aedituis, отпирали и запирали двери христианских храмов, смотрели за лицами, входящими в храм, а лицам, почему-либо подозрительным, заграждали вход, они сортировали присутствующих, указывали места для кающихся и оглашенных и пр. … Остиарии – это ветвь иподиаконата. На первоначальное родство этих двух должностей указывает то, что, по крайней мере на Востоке, иподиаконы долгое время исполняли обязанности придверников храма. Собор Лаодикийский (IV в.) неоднократно (правила 22, 43) внушает иподиаконам не покидать дверей храма во время богослужения» (см. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. Спб., 1997, сс. 105 и 107).

То есть они мешали язычникам присоединиться к христианскому собранию, а также тем, кто был временно от этого собрания отлучен. Сегодня же явно нужны люди, которые работали бы в обратном направлении: умоляли остаться.

Обычно в нашей «врачебнице» уходящим прописывается тройная доза покаяния: ты сам виноват, твоя вера слаба, нечего смотреть на чужие грехи, когда ты сам хуже всех… Плюс рекомендуется посмотреть фильм ужасов: тебя ждет ад и в этой жизни, и в следующей. И, конечно, прописывается терапия шипением: враги перевербовали, иудины сребренники, печеньки Госдепа… Итоговый приговор: никогда он не был нашим, хотя и вышел от нас.

В тоталитарных группах и обществах это может быть эффективным. С овцами и паствой так можно. А вот с людьми это срабатывает далеко не всегда. Скорее – наоборот. Уходящий, увидев такой оскал «братской любви» и «пастырской заботы» ужасается: так вот куда меня сослепу занесло!

Да, сослепу. В религиозном обращении есть удивительное совмещение двух мотивов: прозрения и ослепления. Прозрения о главном и ослепления в «мелочах». Если Бог ведет человека, то Он его отчасти ослепляет. В неофитском восторге человек не видит даже очевидной грязи за церковным порогом…

Одна из моих любимых святоотеческих книг – «Душеполезные поучения» аввы Дорофея (начало 7 века). Именно там приведен замечательный образ точек на окружности и центра (точки – люди; центр – Бог. Если все точки хотят стать ближе друг ко другу, они должны двигаться не по окружности, а к центру). Но через 30 лет после первого прочтения я заметил в этой книге как годами «братья» буквально ссали на авву Дорофея:

«И другой брат также, по искушению ли, или от простоты, Бог знает почему, немалое время каждую ночь пускал свою воду над моею головою, так что и самая постель моя бывала омочена ею. Также и некоторые другие из братий приходили ежедневно и вытрясали свои постилки перед моей келлией, и я видел, что множество клопов набиралось в моей келлии, так что я не в силах был убивать их, ибо они были бесчисленны от жара» (Поучение 4. О страхе Божием). И это происходит в монастыре, где еще недавно подвизался святой Варсануфий и был жив святой Иоанн («Когда я ещё был в монастыре аввы Серида, у старца аввы Иоанна, ученика аввы Варсануфия…»). Вот так – святые и звери вместе, в одном монастыре…

Но нужно было уже менее восторженное отношение к тексту, чтобы расслышать и оценить такие подробности. Лишь со временем приходит понимание того, что

а) я сам изменился совсем не в той степени, о какой мечтал. Скажу прямо: обожения не произошло;

б) наблюдаемые церковные люди (скажем, одноклассники по семинарии) не стали более «воздушными», чем были в юности;

в) все страсти, что бушуют в нецерковных семьях и коллективах, вполне полноправны и у нас. Единственное отличие: у нас всё это происходит под парчевой завесой красивых слов о любви, братстве и служении

В пору моего неофитства книги по истории как бы христианских стран порой вызывали у меня протест и недоумение: ведь этим людям, в отличие от советского общества, было доступно и знакомо Евангелие, их наставляла святая Христова Церковь. Но как же тогда они могли так обращаться друг со другом? С атеистов (окружавших тогда меня) – какой спрос… Но – верующие, христиане?!

Гаснут иллюзии – и любимое у Отцов сравнение жизни со спортивной ареной вдруг оборачивается горечью:

Герман Титов стал вторым космонавтом после Гагарина. И всю жизнь его снедала мысль о том, что в истории космонавтики он остался лишь вторым. Тех, кто его утешал, он спрашивал: «Ты знаешь, кто первым открыл Америку? – Колумб. — А кто был вторым? Вот!».

Вот и в Новый Иерусалим с земли стартуют многие. Но чемпионов – единицы. А остальные? Как живется несвятым в церкви несвятых? Как продолжать забег после подножек товарищей, после случаев заведомо предвзятого судейства и травм? И как помочь «споткнувшемуся»? Просто повторить предстартовое тренерское мотивирующее наставление? Еще громче кричать «Спартак – чемпион!»?

И все-таки есть иной путь. Как помочь плачущему? – спросил как-то замечательный священник Александр Ельчанинов. И ответил – «плакать вместе с ним». Если человек, травмированный опытом своего и окружающего православия, плачет о неприглядных реалиях церковной жизни, излечит ли его тот, кто будет произносить дежурные и изрядно надоевшие похвалы нашей несравненной «духовности»? Или же «удерживающий» должен вместе с уходящим честно и горько плакать?

Какую интонацию избрать – «всё не так плохо!» или «Всё гораздо хуже, чем ты сказал, но…». У человека уже разбились розовые очки (как всегда, самым ранящим образом: стеклами внутрь). Предлагать ему запасной экземпляр того же типового рекламного изделия бесполезно. Остается поговорить с ним честно, с признанием его печальной правоты относительно нас. Это классический многократно и разнообразно проработанный сюжет перевербовки прозревшего: оказывается, у власти, с которой он борется, стоят такие же как он. Они знают всё то, что печалит его и даже больше, и именно поэтому они консервируют Систему, поскольку ее демонтаж грозит много худшими последствиями. Пример: Странник и Максим в «Обитаемом острове» Стругацких .

(В ранней повести Стругацких с таким же сюжетом («Попытка к бегству, 1962) прогрессор говорит: «Можно напялить белые хламиды и прямо в народ… И мы станем проповедовать социализм… Местные фарисеи посадят нас на кол, а люди, которых мы хотели спасти, будут с гиком кидать в нас калом. А в стране воцарится хаос, из которого вынырнут какие-нибудь саддукеи… Вы понимаете, что хотите сделать? Вы хотите нарушить законы общественного развития! Хотите изменить естественный ход истории! А знаете ли вы, что такое история? Это само человечество! И нельзя переломить хребет истории и не переломить хребет человечеству»).

Есть еще советская история. Человек вбегает в поликлинику, и говорит в регистратуре: «Мне нужен врач ухо-глаз». Медсестра поправляет: «Такого врача нет. Есть ухо-горло-нос». — «Не-не-не, мне — ухо-глаз». — «Такого нет. Может, вам нужен глазник?» — «Нет, я хорошо вижу». – «Тогда, может, вам нужен специалист по болезням слуха? – «Нет, нет, слышу я тоже хорошо». – «Так кто же вам нужен?» — «Мне нужен ухо-глаз… Понимаете, я хорошо вижу и хорошо слышу. Но я не могу согласовать данные слуха и зрения. На партсобраниях я слышу одно, а в жизни-то вижу совсем другое!».

И если это противоречие возникло, его не излечить постановкой шор или увеличением громкости звука. Тут надо менять слова и привычки докладчиков. Исповедник и сын священника-миссионера Сергей Фудель делился своими горькими мыслями: «Некоторые молодые из недавно пришедших в Церковь бездумно и доверчиво принимают все, что в ней есть, а потом, получив удар от церковного двойника, огорчаются смертельно, вплоть до возврата в безбожие… О церковном двойнике надо говорить с самого начала, говорить ясно и просто, так же ясно, как о нем говорится в Евангелии. Знайте о нем и ищите Христа в Церкви, только Его ищите… Темный двойник Церкви совершает в истории страшное дело провокации: создает у людей впечатление, что иной Церкви, кроме него, не существует, что нет на земле больше Христовой правды… Величайшее духовное неблагополучие Церкви тщательно замазывали каким-то особым елеем словесной веры: «На Шипке древнего православия все спокойно»… В 20-х годах в одном подмосковном храме кончилась литургия. Все шло, как обычно, и священник сделал завершающее благословение. После этого он вышел к народу на амвон и начал разоблачаться. В наступившей тяжелой тишине он сказал: «Я двадцать лет вас обманывал и теперь снимаю эти одежды». В толпе поднялся крик, шум, плач. Люди были потрясены и оскорблены: «Зачем же он служил хотя бы сегодня». Неизвестно, чем бы это закончилось, если бы вдруг на амвон не взошел какой-то юноша и сказал: «Что вы волнуетесь и плачете! Ведь это всегда было. Вспомните, что еще на Тайной Вечери сидел Иуда». И эти слова, напомнившие о существовании в истории темного двойника Церкви, как-то многих успокаивали или что-то объясняли. И, присутствуя на Вечери, Иуда не нарушил Таинства».

…То есть Фудель предлагает горький ответ на горький вопрос. Его слова про темного двойника Церкви, «как-то многих успокаивали» — в том числе и меня («У стен Церкви» я прочитал еще в 1986-м году в машинописи – и эта книга помогла мне пережить первую травму от вхождения в мир семинарии и профессиональной церковности).

Но это «успокоение» слишком легкое. Двойник – значит, не мы. Иуда – значит, не апостолы. Всё сводится к личному греху. Но почему в некоем сообществе именно грешникам так легко становится проникнуть в управление и говорить от его имени? Почему в некоей больнице так мал процент исцеленных, зато внутрибольничные инфекции становятся массовыми и почти неизбежными?

Православие это не только Символ Веры. Это многомиллионная и уже многопоколенная культурная инерция, далеко не тождественная своему учению и своим книгам. И вот целостного анализа этого исторического феномена, анализа не отдельно богословского и не отдельно фольклорного, а именно целостного – у нас пока нет. Мы сегодня во всех подробностях знаем, как вирус обманывает иммунную защиту каждой клетки в отдельности и организма в целом. Но как мутирует Церковь Христова в своего «двойника»? Что именно в целостной церковной культуре благоприятствует размножению этих вирусов и создает настоящую пандемию? Тут есть общие для всех людей законы психологии и аскетики. Есть общесоциологические законы функционирования пирамид власти, общие и для КПСС, и для Ватикана.

Но наверняка есть и нечто специфически церковное. Например, странное верование, что «преемником апостолов» можно стать через простое прикосновение руки к макушке. И при этом просто ни в чем – ни в своей жизни, ни в своей системе жизненных ориентиров — не быть похожим на апостолов. Как епископство из жертвенного служения превратилось в личные охотничьи угодья? И ведь не стыдно им слова мученика, призывавшего к мученичеству – «если кто желает епископства, тот доброго дела желает» (Тим 3,1) – относить к своим карьерным похотям! И это преподаваемое в любой воскресной школе верование в то, что таинство может совершать любой мерзавец в рясе (это верование преподносится как обличение «ереси донатизма») точно ли не создает идеальной питательной среды для вирусов и темных двойников? Но ведь это вера самой церкви, а не только ее двойников. Так точно ли они чужды нам?

Конечно, в обществе есть и механизмы защиты от коррупции (нравственной и имущественной). Интересно, что ранняя Церковь предложила рецепты нынешней демократии: прозрачность и гласность. У нас это называлось «публичная исповедь» каждого перед всей общиной и затем столь же публичная многолетняя демонстрация своего покаяния. Те самые «привратники» (остиарии, аколуфы), в частности, должны были не допускать «кающихся» и «припадающих» в помещение, где находились «верные». Но хотели бы мы сегодня такого? Для самих себя — хотели бы мы отмены тайны исповеди и «возвращения к истокам»? Нет? Так и кто тут «двойник церкви»?

Мало диагностировать болезнь и даже видеть путь ее облегчения. Надо подумать и о последствиях лечения: что придет вместо увиденного извращения. Антибиотик, конечно, поможет вылечить грипп, но не откроет ли он исцеленного человека для более тяжелых болезней? Неясностей много. Но даже в медицине врач-диагност и врач-хирург – это разные люди и разные специальности. И если лечение не обязано быть радикальным и инвазивным, то диагноз все же должен быть честным. И независимым от авторитетного мнения директора клиники (особенно – от мнения ее финансового директора).

Я не раз говорил, что а) миссионер должен быть немного вне церкви – среди тех, кому он несет свое слово и б) что он должен уметь слушать свою речь ушами своей аудитории. А теперь представьте себе, что миссионер, отойдя от церковного микросоциума, повернулся и посмотрел на него глазами своих неверов. Ну, чтобы понять, как и он сам и представляемый им микросоциум выглядят в глазах соседей по городу и планете. Точно ли его не ждет судьба жены Лота?

Со стороны порой что-то заметнее. Но главное: по церковному мнению, у нецерковных людей не может быть благодати. Значит, их взгляд на церковь безблагодатен. Значит, они путают «двойника» с настоящей церковью, а «мелочи» с «главным». Но мы-то «благодатны». Мы этой ошибки не делаем. И если по нашей самооценке это «мелочи» и «двойник», то сама Церковь и должна возглавить войну с этими мелочами, мешающими ее миссии! И она должна быть благодарна если не своим внешним критикам, то хотя бы своему разведчику-миссионеру, который сообщил ей о том, как на самом деле она выглядит в глазах тех, кому вроде бы желает послужить своим примером и словом.

Легко было апостолам возвещать еще совершенно неизвестную и невидимую религию. В них, в первых и очень немногих христианах, было единство эссенции и экзистенции (сущности и существования). Павел = христианин. Что есть христианство? – то, чему учит вот этот Павел. А раз у апостола его слова не расходились с его жизнью, то его слова оказывались весомы.

Но потом христианство стало религией цитат. Мы цитируем слова, которые обличают нас же самих, но мы все равно чувствуем себя вправе их обращать к другим (и даже «мы» научились употреблять, явно не относя к себе лично). Миссионер сегодня не одинок по крайней мере в глазах своих неверов. Для них он представляет известную и властную, богатую и лицемерную институцию (будь оно иначе – они бы уже не были неверами). И если именно в этот имидж он призывает встроиться своих собеседников, то он сам и лично виноват в разрастании «двойника церкви».

Значит, миссионер просто обязан дистанцироваться от этого образа своей церкви. В церкви доказать, что ты не приверженец некоей ереси можно лишь одним путем: ясно возгласить анафему именно ей. Вот и миссионер, чтобы не казаться слепцом или фарисеем, должен порой сказать жесткие слова осуждения дурных церковных манер и суеверий. И лишь оттолкнув «двойника», можно попробовать показать на то, что тот заслоняет.

При этом надо учесть, что миссионер работает сегодня не на острове Пасхи, а рядом со своим родным епархиальным управлением и в поле пристального и порой весьма ревнивого внимания родной Патриархии. И, значит, его обличение «двойника» этому самому двойнику мгновенно станет известно, вызвав соответствующую реакцию. Так что миссионеру предстоит выбор между равнодушным презрением «оглашаемых» и гневом своего владыки. Есть еще вопросы о том, почему православная миссия так малоуспешна?..

Итак, даже миссионер должен уметь делать горькие признания о реалиях церковной жизни. Уговаривая: может, у вас получится лучше, и вы не совершите наших ошибок… И тем более должен это делать церковный «реаниматор» — тот, кто пробует удержать уходящих. Но что ему скажут благочестивцы? – «Не нравится — уходи!»; «Сначала выйди из церкви, чтобы ее критиковать!». И вообще – «сор из избы не выносят», а «родную мать публично не критикуют».

Протодиакон Андрей Кураев

25 мая. 1204 год. Флот франков разбил египтян в Дельте и взял Фуву (Иерусалимское королевство крестоносцев).

25 мая. 75 лет назад в Кремле состоялся торжественный прием в честь командующих войсками Красной армии, на котором Иосиф Сталин произнес свой знаменитый тост «за русский народ».

С одной стороны, ничего шокирующего вождь тогда не сказал. Еще с середины 30-х в СССР шел грандиозный поворот в национальной политике – от варварской эксплуатации «великодержавной русской нации», которая должна была «расплачиваться за грехи имперского прошлого», к признанию ведущей роли русских в деле построения социализма. Из небытия оплеванного и втоптанного в грязь «отсталого буржуазного гнета» массово возвращались русские национальные герои – полководцы, ученые, писатели, поэты, музыканты, историки и даже князья с царями.

Делалось всё это, разумеется, не из чувства исторической справедливости, а с целью идеологической накачки народных масс в преддверии колоссальной мировой бойни. Слова Сталина являлись подтверждением того простого факта, что именно русский национализм стал одним из решающих факторов победы наравне с «великим делом марксизма-ленинизма».

Увы, всё это были лишь слова, слова, слова. Если идеологическая эксплуатация в рамках левацкой «позитивной дискриминации» была приостановлена (она возобновится в 50-х гг.), то экономическую «позитивную дискриминацию» никто и не думал отменять. Например, учрежденный еще в 1923 году дотационный фонд, выкачивавший из российских губерний чудовищные суммы в пользу союзных республик, успешно просуществовал до конца СССР. Только из него советское правительство ежегодно забирало у жителей РСФСР треть всего заработка в «помощь» нацреспубликам. Важно при этом понимать, что ни русские, ни жители союзных республик о существовании этого фонда ничего не знали – всё постигалось на личном опыте.

Когда в годы сытого застоя среднестатистический Реваз приезжал из солнечного Зугдиди в провинциальный город где-нибудь под Липецком, то он приходил в ужас от грязно-серой спивающейся нищеты «главенствующей нации». В голове у Реваза возникал закономерный вывод: наша маленькая солнечная родина находится в плену у грязных жестоких варваров, которые заставляют нас учить их варварский язык и перенимать их культуру.

В свою очередь, среднестатистический Володя из-под Липецка, каким-то чудом выбивший путевку в Сухуми, попадал в волшебную сказку хлебосольных кавказских господ, где по чистым улицам рассекали красивые автомобили, миловидные женщины с усиками разливали вино и угощали фруктами, а за взятую про запас бутылку водки даже не били сапогами в лицо («кто здэс эту дрань будэт пить да»). В голове у Володи возникал закономерный вывод: пока я вместе с мужиками подыхаю на своем химическом градообразующем, чтобы раз в два месяца торжественно съездить в Москву за колбасой, солнечный братский народ почему-то живет куда лучше, хотя на химическом градообразующем здесь никто отродясь свое здоровье не гробил.

Таким образом, сталинская политика национал-большевизма, базировавшаяся на экономической «позитивной дискриминации», не была и не могла быть жизнеспособной. Формула «русским – похвальный тост и портрет Пушкина на стене, всем остальным – деньги русских и результат их труда» в итоге не устроила ни русских, ни всех остальных.

https://vk.com/great_and_sovereign

23 мая. 844 год. Сражение при Клавихо (Риоха). Победа короля Астурии Рамиро I над мусульманами.

23 мая. Парламент Венгрии одобрил закон, запрещающий трансгендерным мужчинам и женщинам изменять пол, который был указан в их документах при рождении. Отныне пол в Венгрии определяется исключително биологически. Законопроект был выдвинут правящей партией премьер-министра Виктора Орбана «Фидес» 31 марта — в «Международный день видимости трансгендеров». Его поддержали 133 депутата, против проголосовали 57. Согласно новому закону, в венгерских удостоверениях личности, свидетельствах о рождении и прочих документах теперь будет указываться «пол при рождении», а не просто пол. Тем самым власти Венгрии, по их словам, хотят убрать «юридическую неопределенность» термина «пол», который использовался раньше, но утверждают, что это не помешает кому-либо выражать свою идентичность.

«Решение о регистрации биологического пола детей в свидетельствах о рождении не затрагивает права мужчин и женщин свободно выражать свою идентичность», – заявили в правительстве. The Guardian пишет, что правозащитники и ЛГБТ-активисты Венгрии говорят, что законопроект приведет к усилению дискриминации этих групп в обществе. В повседневной жизни венграм часто приходится предъявлять удостоверения личности, и несоответствие «паспортного» пола и гендера может вызвать вопросы и привести к агрессии со стороны окружающих. Также принятие закона означает, что трансгендерные люди не смогут выбрать себе новое имя, которое соответствует их идентичности. Поскольку по венгерскому законодательству необходимо, чтобы имена выбирались из списка, который сортируется по полу.

«Люди, у которых в течение десятилетий не было мысли о самоубийстве, теперь начинают задумываться об этом. Трансгендерные люди в панике хотят сбежать из Венгрии в другое место, где они смогут выбирать свой пол», – сообщают правозащитники. Отмечается, что с 2017 года трансгендеры Венгрии столкнулись с трудностями при смене пола в стране, что вызвало многочисленные судебные иски к ее властям. Законопроект позволит отклонить их все. «Это решение толкает Венгрию обратно в темные века и попирает права трансгендерных людей и интерсексуалов. Это не только подвергнет их дальнейшей дискриминации, но и усугубит нетерпимость и враждебность, с которой сталкиваются представители ЛГБТ», – заявили в Amnesty International.

Орден Иерусалимского Креста неоднократно заявлял, что очищение общества от извращенцев и психопатов возможно только при наличии политической воли правителей той, или иной страны. Мы рады видеть в лице венгерской государственной власти ответственных лиц, своими санитарными действиями возвращающих Венгрии христианский и человеческий облик.

22 мая. 1192 год. Штурм Дарона королем Англии Ричардом Львиное Сердце (Иерусалимское королевство крестоносцев).

22 мая. Глобалисты-экуменисты в действии: в алтаре английского католического храма установили статуи идолов. Бритто Белевендран, пастор индийского происхождения из Церкви английских мучеников в Хорнчерч, разместил на алтаре рядом с иконой Христа статуи Шивы, Будды, а также статую африканского идола. «Выставка» была посвящена межконфессиональной экуменической молитве за спасение мира от коронавируса (так как во время пандемии «верующих всех религий» призвал духовно объединиться папа римский Франциск). Во время этой молитвы тот же пастор исполнил на санскрите «очищающую» индуистскую павамана-мантру: «Ом! Веди меня от небытия к бытию! Веди меня от тьмы к свету! Веди меня от смерти к бессмертию». Глобалисты унифицируют экономику, народы, культуры, пол, а также религии.

22 мая. Существует версия про негласную традицию, которую ещё описывал Шекспир, что в Римской республике консулы, перед тем как войти в должность, были обязаны показать перед народом свои шрамы, тем самым подтвердив тот факт, что они проливали кровь за свой народ и отечество в битвах. Факт спорный, источников об этом мало, но от этого он не становится менее любопытным. В Штатах, если обратить внимание, большинство политиков, так или иначе, либо имеют отношение к армии, либо участвовали в боевых действиях. Это как лакмусовая бумажка, доказательство идеалов человека. Точно также делалась карьера политика в Риме и во все времена. Даже богачи, люди, которые построили своё состояние красноречием и умением вести торговлю, и те старались добыть себе честь и уважение в ратном деле. Красс — яркий тому пример. Так было всегда, а мы привыкли видеть в нашем современном мире политиков, действия которых состоят исключительно из демагогии и коррупции.

https://vk.com/vozvrashenie.europe

21 мая. Начинается новый планетарный цикл, когда все планеты собираются в одном угловом секторе Солнечной системы. Как показывает историческая практика на Земле, такое событие отражается глобальными войнами, революциями, эпидемия и стихийными бедствиями. 4 июля 2020 года, Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон соберутся практически в одну линию. Идеального математического выравнивая, конечно, не будет – его никогда не было за всю историю Солнечной системы. Тем не менее, угловая дуга, в которой будут сгруппированы планеты, будет исключительно небольшой: такого не было не только за жизнь текущих поколений, но и за всю письменную историю человечества.

20 мая. Я с ужасом думаю, кого нарожает это пьяное кровавое быдло, захватившее власть в России и что будет с моей страной через два-три поколения. Впрочем, что тут думать. Всё более или менее ясно…

И.А. Бунин

Это я расстрелял Че Гевару,
Это я штурмовал «Ла Монеду»,
Я читал приговор комиссару
И подкладывал бомбу комбеду.
Это мой самолет на рассвете
Прикрывал наступление Франко,
И по окнам в Верховном Совете
Это я в октябре бил из танка.

Рабы, чья дурна наследственность —
В истерике бьетесь напрасно вы!
Беру на себя ответственность
За каждого мертвого красного.

И да не дрогнет рука,
Разившая политрука
На этой столетней войне:
Ответственность ваша — на мне!

Ради всех, кто замучен в ГУЛАГе,
Ради душ, опоганеных зоной,
Там, где реют кровавые флаги,
Я всегда буду пятой колонной.
Буду в натовском каждом приказе,
В пуле, в бомбе, в крылатой ракете,
До тех пор, пока красные мрази
Не исчезнут на этой планете.

Пусть ломится в хлев посредственность
В угаре холуйства заразного —
Беру на себя ответственность
За каждого дохлого красного!

И да не дрогнет рука,
Разящая политрука
На этой священной войне:
Ответственность ваша — на мне!

Юрий Нестеренко


19 мая. Исламские праздники на Украине могут стать государственными. О своих планах 18 мая во время встречи с представителями крымскотатарского народа сообщил украинский президент. Он сообщил, что хочет «построить государство, в котором каждый человек чувствует себя гражданином Украины». Указ Зеленский собирается подписать в ближайшие несколько дней. В Киеве собираются построить большую мечеть по проекту крымских татар.

Никто не заставляет этих людей. Сами сеют ветер. А буря не заставит себя ждать.

18 мая. Неизвестные вандалы повалили и разрезали на две части металлический крест, установленный на вершине Сен-Лу в департаменте Эро (Франция), осквернив его надписями «сила ведьм» и «еретики». Предположительно, инцидент произошел в ночь с 10 на 11 мая, однако местные власти обнародовали информацию об этом лишь спустя несколько дней.

Сломанный металлический крест весом около 900 килограммов и высотой 9,5 метров был установлен в 1911 году на месте деревянного. Местные издания сообщают, что сейчас верхняя его часть держится с помощью небольшой полоски металла и опасно колеблется на ветру. Местная жандармерия ведет расследование.

С конца XIX века 19 марта, в день, когда Католическая церковь чтит память святого Иосифа, на вершине Сен-Лу ежегодно совершались молитвы, на которые собирались многочисленные паломники. Многие постоянные посетители этого места пребывают от произошедшего в шоке.

Это не первая атака на крест, который часто сравнивали со стальной конструкцией Эйфелевой башни в Париже. После предыдущего нападения, которое произошло в феврале 1989 года, генеральный совет департамента смог его восстановить всего за 10 дней.

Данный акт варварства вписывается в целую серию подобных антихристианских и особенно антикатолических нападений, которые в последние несколько лет охватили Европу. Франция в этой бесславной статистике занимает первое место. По данным правительства, в течение трех лет ежедневно там оскверняются в среднем три церкви, но объектом действий вандалов также становятся кладбища, памятники и католические школы.

bibl44

16 мая. Постановление от 1 сентября 2016 года об унификации личных гербов членов Ордена отменяется. Братья, намеренные внести изменения и дополнения в свои гербы, направляют прошение в адрес Наместника с приложением изображения герба и объяснением вносимых изменений и дополнений. В утверждении герба, нарушающего международные правила геральдики, будет отказано.

Наместник

15 мая. Хоть кто-то готов остановить красный Китай. Пока некоторые ждут возвращения старого доброго открытого мира, Трамп грозит разорвать отношения с Китаем, обещает отвязать американскую экономику от китайской и вернуть все важные производственные цепочки в штаты.

Глава Белого дома Дональд Трамп пригрозил разорвать все отношения с Китаем — Белый дом обвиняет Пекин в попустительстве распространению коронавируса COVID-19. Ранее МИД КНР выпустил статью с опровержением заявлений властей США о причастности китайской стороны к распространению коронавируса.

США могут разорвать все отношения с Китаем на фоне обвинений Вашингтона в отношении Пекина в «запуске» пандемии коронавируса COVID-19 – заявил глава Белого дома Дональд Трамп.

«Есть много вещей, которые мы могли бы сделать. Мы могли бы полностью прекратить отношения», — сказал американский лидер в интервью FOX Business, добавив, что это помогло бы США сэкономить $500 млрд.

Администрация Трампа сейчас обдумывает способы возможного наказания или получения финансовой компенсации от Китая за то, что Пекин, по мнению Белого дома, скрывает информацию о вирусе. Накануне американский лидер на встрече с губернаторами заявил, что может поддержать санкции против Китая, предложенные сенатором Линдси Грэмом.

«Я уважаю Линдси Грэма и обязательно рассмотрю [этот законопроект]», — сказал президент США.

Чуть ранее Трамп, заявил, что ни одна торговая сделка с Китаем не сможет заменить для него погибших граждан Соединенных Штатов во время пандемии коронавируса. Об этом он написал на своей странице в Twitter.

«Иметь дело с Китаем — очень дорогое занятие. Мы только что заключили великое Торговое Соглашение, чернила едва высохли, а мир поразила Чума из Китая. Торговые соглашения не уладят дело — все эти невинные жизни были потеряны!» — написал американский лидер.

При этом, по его словам, Вашингтон не намерен пересматривать положения первой фазы торгового соглашения с Пекином. В США коронавирусом уже заразились 1 443 946 человек, скончались 86 244 пациента.

Во внесенном в сенат законопроекте республиканца Грэма предполагается введение санкций в отношении Китая из-за пандемии коронавируса, если КНР «не предоставит полный отчет по вспышке эпидемии». В частности, речь идет о событиях, которые непосредственно послужили причиной начала пандемии.

Грэм уверен в попадании вируса в США из-за «обмана» со стороны Коммунистической партии Китая. По его мнению, Пекин должен допустить международных экспертов в уханьскую лабораторию для проведения расследования.

«Они отказываются позволить специалистам изучить, как началась вспышка. Я убежден, что Китай никогда не будет сотрудничать с серьезным расследованием, пока его не заставят делать это. Этим жестким законопроектом в отношении Китая будут вводиться санкции, пока он не будет сотрудничать», — добавил сенатор.

Инициатива законодателя предполагает установление срока в 60 дней для получения полного отчета от Пекина. В течении этого времени Белый дом должен подтвердить конгрессу факт получения информации от китайской стороны в рамках любого исследования по коронавирусу, проводимого США с союзниками или ООН.

При этом Грэм потребовал от КНР закрыть все рынки морепродуктов, где может происходить передача вируса, а также освободить всех задержанных за протесты в Гонконге активистов. В противном случае президент США Дональд Трамп получит право ввести ограничительные меры в отношении Пекина.

«Президент будет уполномочен вводить различного рода санкции, такие как заморозка активов, запрет на въезд, аннулирование виз, запрет американским финансовым институтам выдавать кредиты и страховать китайские предприятия, запрет китайским компаниям размещать свои ценные бумаги на американских биржах», — подчеркивается в законопроекте.

14 мая. В Турции ожидают, что 29 мая, в день падения Константинополя в 1453 году, Святая София вновь может стать мечетью. Сообщение о соборе Святой Софии в Константинополе, которое разместил в своем аккаунте в Твиттере Фахреттин Алтун, директор по связям с общественностью президента Турции, стало причиной ажиотажа, возникшего в турецком обществе. СМИ интерпретировали его как признак того, что собор Святой Софии должен вновь стать мусульманской мечетью. Фахреттин Алтун опубликовал фотографию бывшего собора Святой Софии, который был превращен из действующей мусульманской мечети в музей в 1935 году, и следующую фразу: «Мы пропустили это! Но будьте терпеливы. Мы сделаем это вместе».

14 мая. Накрысник. Красивый термин. Это деревянная или железная тарелка надевается на швартовочный канат для того, чтобы крысы не пробрались с берега на корабль по швартовым. Когда церковь начинает жить вольготно и богато — ей тоже хорошо бы обзаводиться накрысниками.

Протодиакон Андрей Кураев

13 мая. В библиотеке выложена статья «Современная архитектура как отражение логоса торговцев и слуг». Рекомендуем братьям для прочтения.

12 мая. 1110 год. Король Болдуин I и генуэзский флот захватили Бейрут (Иерусалимское королевство крестоносцев).

10 мая. Современное учение о равенстве — выступает ли оно как констатация факта, как моральное требование или как то и другое вместе — несомненно, порождение ресентимента. Ибо за безвредным на первый взгляд требованием равенства всегда скрывается желание унизить того, кто стоит выше, являясь носителем более высоких ценностей, до уровня того, кто стоит ниже. Ведь тот, кто чувствует в себе природную мощь или дар Божий, в ком играют силы, равенства не требует. Его требует в качестве всеобщего принципа лишь тот, кто боится проиграть. В этом как раз и состоит закон, согласно которому равенство между людьми — в той мере, в какой оно существует, — возможно только по самым низким в ценностном отношении признакам. Человек ресентимента не может с радостью взирать на более высокие ценности! Его подспудное желание — лишить высшего ценностного уровня носителей более высоких ценностей, так его раздражающих.

Макс Шелер

9 мая. Помолимся о упокоении душ приснопамятных воинов за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и голода скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных и всех победы ради потрудившихся. Да простится им всякое прегрешение вольное и невольное.

9 мая. Богословие Победы. Это словосочетание в последнее время, а особенно за последний год, стало ассоциироваться с вещами одиозными: главным храмом ВС РФ, Сталиным и Путиным на мозаиках, перлами об энергетической подпитке «кремлевского горца» от блж. Матроны, верой «в силу оружия и талант командира» и прочими штуками, не имеющими никакого отношения к христианству. Как реакция на чрезмерную агрессивность главного праздника современной России из противоположного лагеря звучат слова о том, что 9 мая — это день траура по погибшим и скорби о величайшей трагедии ХХ века. Однако формула Дня Победы — «праздник со слезами на глазах», и в осмыслении этого дня, в том числе богословском, необходимо соблюдать баланс между «слезами» и «праздником», между скорбью и триумфом.

Худое дерево с добрым плодом

Первая богословская проблема, которая встает перед нами, это роль атеистического, безбожного государства в победе над нацизмом. Для верующего человека нестыковка здесь в том, что «не может дерево худое приносить плоды добрые» (Мф. 7:18). Если идеология государства — воинствующий атеизм, если власти рушат храмы и расстреливают священников, то религиозный долг предписывает христианам как минимум не сотрудничать с такой властью, а еще лучше — поддерживать тех, кто хочет ее свергнуть.

Это противоречие и есть главный нерв в осмыслении победы. Поэтому церковная среда и рождает мифические истории про Сталина, который якобы покаялся, ездил к Матроне Никоновой и приказывал облетать Москву и Ленинград с иконами Богородицы. Это просто способ устранить несогласованность, чтобы добрый плод был бы от доброго дерева.

За родину, за Сталина

За что воевали советские солдаты: за тов. Сталина, за советскую Родину или за святую Русь? Была ли у них какая-то религиозная мотивация? Как известно, на войне нет атеистов, но какого качества вера у солдата в окопе? Бесспорно, на фронте человек призывает на свою защиту и помощь высшие силы, но можно ли назвать такую веру христианством?

«Освобождение» Восточной Европы

Защиту родной земли и соотечественников от внешней агрессии еще можно оправдать словами Христа из Ин 15:13, но как быть с «европейской кампанией» РККА, по итогам которой в христианских странах Восточной Европы были посажены марионеточные коммунистические правительства? Возможно ли в принципе этот геополитический успех Сталина осмыслить в христианских понятиях? Если вспомнить, что вторая половина ХХ века стала для народов Восточного блока временем борьбы против своих просоветских властителей, и в этой борьбе церковь занимала сторону оппозиции, то вопрос становится еще более острым.

Победа Христа и победа СССР

Уместно ли соотносить победу Христа над смертью и победу СССР над гитлеровской Германией? В 1945 году Пасху праздновали 6 мая и день победы пришелся на Светлую седмицу, что дает почву для богословских аналогий, особенно сейчас, в период оформления 9 мая как праздника гражданской религии, «путинской пасхи». Но достаточно ли этого совпадения дат для смелых богословских выводов? Едва ли. Нацизм, безусловно, нес в себе идеологию смерти, расового превосходства и уничтожения иных. Но эти идеи никуда не делись после окончания Второй мировой войны. Мистической победы над «первородным нацизмом» не произошло, 8-9 мая 1945 года — это дата исторического факта, а не точка вневременного торжества жизни над смертью.

Нацизм сегодня

Парадоксально, но именно вокруг победы над нацизмом оформляется не менее страшная и разрушительная идеология с лозунгом «Можем повторить!» В ней снова есть противопоставление своих и чужих, страшное желание не считаться ни с какими жертвами, готовность обречь на страдания миллионы ни в чем не повинных людей ради стремления утвердить свое превосходство. Победитель дракона сам превращается в дракона, и это вполне богословский вопрос — о природе и свойствах зла и победе над ним в самом себе, а не в других.

https://telemetr.me/content/batluter

9 мая. Чернокожие, а также лица индийской, бангладешской и пакистанской национальностей имеют значительно более высокие шансы умереть от COVID-19, чем белые люди, сообщило британское статистическое управление. Без учета различных факторов, включая депривацию, образование и здравоохранение, черные мужчины в 4,2 раза чаще умирают от COVID-19, а черные женщины в 4,3 раза чаще, чем белые этнические мужчины и женщины. Скорректированная модель показала, что чернокожие мужчины и женщины имели в 1,9 раза больше шансов умереть от COVID-19, чем белая этническая группа. Также согласно скорректированной модели, мужчины бангладешской и пакистанской национальностей имеют в 1,8 раза больше шансов умереть. Люди из китайской этнической группы имеют такие же риски, как и люди с белой этнической принадлежностью.

8 мая. 1147 год. Первый португальский король Афонсу Завоеватель учредил рыцарский орден Крыла Святого Михаила в честь группы рыцарей ордена Святого Иакова из Королевства Леон, которые помогли ему отбить город Сантарен у мавров в день праздника Архангела Михаила.

8 мая. В Красноярске задержан Анатолий Быков. Сообщается, что группа захвата была мощная: МВД, ФСБ, Росгвардия. А что случилось? Вроде бы он давно никого не убивал.

Арест — явление заурядное; в России каждый день кого-нибудь арестовывают. Но случай Быкова редкий. Его задержали за убийства 26-летней давности (в 1994 году были убиты два члена Красноярской организованной преступной группировки). Когда человека, который ни от кого не прячется, вдруг хватают спустя 26 лет после преступления, за которое уже все причастные давно отсидели, трудно поверить, что у нас на глазах торжествует справедливость.

Если бы справедливость… В том же 1994-м был убит журналист Дмитрий Холодов, следствие доказало вину профессиональных диверсантов — офицеров спецназа. Но военный суд, презирая закон, дважды их оправдал. Прошли те же 26 лет — дело Холодова надёжно похоронено, дело Быкова кто-то оживил.

Торжествует у нас кое-что другое: политическая целесообразность. В нынешнем году кончается законный срок запрета, и Быков сможет идти на любые выборы. Вероятно, его позиции так сильны, что другого способа остановить авторитетного кандидата власть не нашла. Способ этот в России используется постоянно. Обычно на губернаторах и мэрах.

Старые обвинения (пусть и не доказанные) — надёжный инструмент для политической стерилизации. В своё время, например, был выписан ордер на арест Собчака. Путин тогда спас его (решил дело не по закону, а по понятиям) — дал самолёт, переправил за границу.

Возможно, теперешний арест связан не столько с давними убийствами, сколько с недавней критикой Путина. Вот что сказал Быков в своём интервью.

«У меня такое ощущение, что наш президент не живет в России. Он живет на другой планете. Я стал это осознавать и понимать, хотя я за него 15 лет голосовал, агитировал. Я бы даже порекомендовал нашему президенту вместо отдыха проехать по сибирским деревням, селам, районам. Если они боятся, я готов проехать рядом с ними и показать в действительности нашу Россию, как сегодня живет наш нищий, ограбленный народ».

Пускать на выборы человека, который позволяет себе такие высказывания? Как красноярские силовики и прочие местные власти смогут объяснить Москве участие такого кандидата в избирательной кампании? Ведь он чёрт его знает что наговорит, а он в крае по-прежнему авторитетен.

Мы не знаем, что и с кем не поделил Быков; возможно, речь всё ещё идёт о делёжке Красноярского алюминиевого завода. И тогда причина не столько в политике, сколько в огромных деньгах. Но ведь нам всё равно, кто владеет промышленными гигантами: в чьи дворцы и мегаяхты превращается «национальное достояние». Завод переходит из рук в руки, а жители Красноярска продолжают задыхаться и помирать. Это самый грязный город в мире. И не со вчерашнего дня.

В России, к сожалению, очень много грязных мест. Очень много мест, где физически решают политические проблемы. Вероятно, почти каждый руководитель региона, ведомства и пр. имеет в своей биографии что-нибудь такое, за что его можно арестовать, если он станет мешать. И срок давности ему не поможет. Всё зависит от ситуации. Правильно себя ведёшь — всё тебе простят, даже если ты своими руками резал горло российским солдатам.

Александр Минкин

8 мая. «Широко известен и очень важен тот факт, что истина зачастую совсем не такова, какой кажется. Например, на планете Земля люди всегда предполагали, что они разумнее дельфинов, потому что они придумали так много: колесо, Нью-Йорк, войны и т. д., а дельфины всегда только плескались в воде и развлекались. Дельфины же, напротив, всегда считали себя разумнее человека – причем, по той же самой причине»

Дуглас Адамс – «Автостопом по Галактике»

В общем — любое чудо нуждается в том, чтобы стать знамением. То есть оно получает смысл усилиями его толкователя. А у толкователя есть свои интересы, свои стигматы и свои бельма на глазу.

Я вот сегодня встретил суждение некоего священника об изображении Сталина в ГХ ВС РФ. Мол, оно допустимо, только будучи сюжетно встроенным в икону, соответствующую житиям святых его времени. Вроде все верно. Но кто решает — кто святой, а кто нет? Кто и в каких целях что-то включает в их жития, а что-то отсеивает? Это решения тоже святых или Генштаба? Карельский митрополит Константин на днях своим саном и словом канонизировал главную православную сказку про Сталина:

«Сталин послушал старицу Матрону и остался в Москве, хотя правительство было эвакуировано. Таким образом, если Гитлер и высшие эсэсовцы получали энергетическую подпитку от общения с демоническими силами, то Верховный Главнокомандующий и многие из генералитета обращались к Богу, Пресвятой Богородице и православным подвижникам».

Чем не сюжет для иконы: «Сталин получает энергетическую подпитку от Матроны»? Человек может измыслить, перетолковать-перекрутить что угодно. Лекарство от этого известно давно: полемика, критика и смех. Впрочем, и лекарства от полемики-критики-смеха тоже хорошо известны: кляп, шемякин суд, арест, запрет.

Протодиакон Андрей Кураев

6 мая. Мы ведем с большевизмом смертельную борьбу, которая не может окончиться договором или соглашением, ибо в этой борьбе мы защищаем Родину против Интернационала, свободу против тирании и культуру против одичания. В этой борьбе у нас нет честных противников, есть шайки грабителей, руководимых международными отбросами.

Адмирал А.В. Колчак

5 мая. С того дня, как в некоторых областях объявлено обязательное ношение масок; с того дня, как объявлено, что в метро маска станет обязательна, — мы ждали, что такие объявления станут кончаться фразой: «Раздача масок будет производиться в Москве у всех входов в метро, а в области — у всех магазинов, аптек, автобусных остановок». Такого объявления мы не дождались. Граждане должны будут маски покупать. Власть приказала носить, а раздачи не будет. Будем платить.

…В понедельник над Москвой пролетели военные самолёты, радуя глаз тех, кто видел эту репетицию парада. Президент постоянно говорит, как важно помнить, как свято следует помнить о Великой Отечественной войне. Все согласны. Но память о войне — это не только память о сражениях, поражениях и победах. По сигналу воздушной тревоги граждане обязаны были спускаться в бомбоубежище. Большинство — в метро. Может кто-нибудь вообразить, что на входе в бомбоубежище приходилось покупать билеты? Что во время воздушной тревоги за вход в метро требовали деньги?

Все предвоенные, военные и послевоенные годы была опасность, что враг применит химическое оружие, отравляющие газы. Гражданам раздавали противогазы. Никогда речь не шла об их продаже. Сегодня враг опять напал с воздуха. Сегодня война пришла в каждый город. А государство стало гораздо богаче. Государство — да, но большинство людей — нет. Дайте им вдохновляющий пример: покажите по телевизору, как президент покупает маску. В такую картинку ни один дурак не поверит.

Александр Минкин

3 мая. Обретение равноапостольной царицей Еленой Креста Господня. Главный орденский праздник. Впервые, за все время существования Ордена 3 мая мы разобщены. В эти грустные дни вселенского карантина я обращаюсь к каждому брату Ордена в отдельности и ко всем вместе. «Все проходит» и эта погибель минет нас, я надеюсь, в самое скорое время. Не поддавайтесь унынию. Исполните давно отложенные дела. Уделите своим близким внимание. Проявите заботу. Вознесите молитвы о нашем братстве. И Господь пошлет утешение. Так будет! Всем вам мои поздравления и пожелания здоровья!

Наместник

3 мая. Направление движения нелегальных мигрантов из Африки сделало неожиданный поворот. До последнего времени мигранты при пособничестве контрабандистов и всевозможных общественных организаций, тесно работающих с контрабандистами, двигались из Африки в Европу. Одна поездка у контрабандистов обходилась порядка 1000€, но эти вложения быстро окупались в тот момент, когда нелегалы начинали получать от щедрого немецкого государства выплаты, зачастую превышающие пенсии немецких пенсионеров. Теперь же, когда в Испании вовсю бушует корона-кризис, экономика стоит, а по улицам ходят вооруженные патрули, нелегалы начали массово возвращаться в Марокко и Алжир, при этом контрабандистам они платят уже более 5000€. Еще одно доказательство того, что поток нелегалов из Африки не имеет ничего общего с беженцами, а речь идет об экономических мигрантах, жаждущих паразитировать на социальной системе европейских государств.