bibl44
Как победить вырожденцев?

Невозможно не согласиться с тем, что сегодня во всем мире, а особенно в западных (США и ЕС) странах движение за права «угнетенных» – лгбт, негров, мусульман и т.п. – приобретает по-настоящему ужасные масштабы. В школах начинают преподавать уроки толерантности, на которых мальчиков одевают в женскую одежду и обувь, на которых празднование Рождества заменяют на Курбан-Байрам, а белым детям внушают чувство вины за свою «белизну». Точно так же, как в поздне эллинскую эпоху в Греции политическому и экономическому упадку предшествовало нравственной падение, так и современная Европа стоит на грани того, чтобы превратиться из «постиндустриального рая» в один большой Детройт – символ гибели и хаоса, наступившего после десятилетий финансового благополучия.

Но, если направление истории понятно любому здравомыслящему человеку, то вопрос о том, как повернуть ее реки вспять, остаётся для большинства консерваторов, традиционалистов и националистов загадкой. Почему нормальные люди поддерживают БЛМ, лгбт и радикальный феминизм? Почему вместо требований наказать преступников и террористов люди выражают с ними солидарность? Для думающего человека подобное поведение непонятно, противоестественно. Толерантность в биологии – неспособность живого организма сопротивляться воздействию чужеродных элементов, и это определение как нельзя лучше подходит для обозначения политической толерантности, то есть терпимости к извращениям, девиациям и любым другим отклонениям, говоря максимально широко, терпимость ко всему злу. Итак, главные вопросы, стоящие перед нами:

1) Почему адекватные люди начинают поддерживать вырожденцев?

2) Как противостоять атакам на нравственность и нашу идентичность?

1) Главную причину широкой поддержки антинародных движений нужно искать в стереотипах мышления масс и отдельных людей. Если взять какого-то человека, далёкого от политики, то его знания о том, что хорошо, а что плохо, ограничатся представлениями о «всеобщем равенстве», так называемой «демократии» и о различных «свободах и правах людей». Обыватель не относит себя к лгбт напрямую, он не вступает в ряды феминисток или БЛМ, но он им сочувствует. Он положительно относится к защите прав всех возможных меньшинств, осуждает нападки на эти меньшинства. При этом обыватель не агрессивен по отношению к семейным ценностям, традициям и нашей идентичности. Таким образом, он и к нашим идеям относится, в общем, положительно. Но с каждым новым требованием вырожденцев такой обыватель, однако, все равно соглашается и не препятствует превращению школы и вообще образования в завод по производству левых активистов и трансгендеров, не выступает против миграции. Такой относительно нейтральный человек почему-то всегда склоняется на сторону приверженцев либерального «прогресса», всегда оказывается в стане врагов своего народа, хотя изначально его мысли и идеи достаточно адекватны. И тут самый главный момент: «адекватные мысли и идеи». Что можно под этим понимать? Как правило, это означает приверженность «демократии» и равноправию, свободе выбора и свободе слова, осуждение агрессии по отношению к кому-либо. Ведь все мы согласны, что нельзя осуждать кого-то за то, что он чем-то отличается от нас. Но в этом и беда! Пока мы не откажемся от этих якобы основ нашего общества, от этих догм либеральной идеологии, до тех пор вырожденцы будут набирать все большую популярность и поддержку широких масс.

Как нормальных человек оказывается в плену дегенеративных идей? Все просто. Распишем основные пункты промывки мозгов:

А) Сначала каждый соглашается с условием, что все равны, что нужно уважать чужой выбор, что каждый имеет право на… и так далее.

Б) Затем из этих фундаментальных принципов либерализма исходит логичное требование позволить, например, лгбт иметь равные с психически здоровыми людьми права: на брак, на усыновление детей и т.п.

В) После выполнения этих требований, после того, как лгбт были уравнены в правах, начинается дальнейшее их наступление на традиционные ценности народа. Они не останавливаются на равных правах и условиях, они требуют привилегий, требуют, чтобы их образы находили отражение в кино, требуют, чтобы в школах прививали «уважение» к ним, требуют приема их на работу или в ВУЗы по отдельным квотам. Но почему обычные люди с этим соглашаются и не только без сопротивления отказываются от собственных прав, но и борются за чужие, противоположные своим интересы? Все дело в том, что исходя из постулатов либерализма (равенство людей, так называемые естественные права и свободы) требования лгбт выглядят логично для любого, кто изначально согласился с уравнением лгбт и нормальный людей (пункт Б.). Так попытка сделать поддержу лгбт общеобязательной уже кажется людям нормальным явлением. У обывателя возникают мысли: «Если трансам или гомосексуалистам кажется, что существует угнетение, значит, мы должны помочь им от него избавиться, именно это означает демократию и борьбу за права. Они были угнетены так долго, что мы обязаны понести за свое превосходство справедливое наказание, дать им возможность отыграть упущенное, позвонить, быть может, за наш счёт лучше обустроить свою жизнь.» Изначально обыватель нейтрален по отношению к лгбт, но вот он уже поддерживает их, ходит с радужным флагом и пишет гневные комментарии под сообщениями тех, кто против обязательных уроков по переодевания мальчиков в платья. Таким образом, причина подобного поведения кроется в логической цепочки либерализма:

[все должны иметь равные права]→[лгбт должны иметь равные права с остальными]→[истинное уравнение в правах лгбт и остальных возможно только тогда, когда у лгбт больше прав]

2) Теперь нужно понять, как нам эту цепочку разорвать, как начать убеждать людей, что лгбт и прочие дегенераты не должны иметь равные с остальными права.

Сразу нужно подчеркнуть, что тактика защиты, обороны тут не поможет. Нет шансов на успех у тех, кто пытается прикрыться щитом и говорит всегда что-то вроде: «я уважаю права лгбт, но это уже перебор» или «пусть они делают друг с другом, что хотят, но не лезут в мою жизнь» или «они имеют право быть такими, но я против гей-парадов» или «мы должны обучать детей семейным традициям, но лгбт пусть занимаются чем хотят». Все эти фразы пора навсегда забыть, они означают, что мы – защитники своих ценностей – становимся в оборонительное положение, начинаем признавать лгбт как явление само по себе допустимое, но просто неприятное нам, несовместимое с нашей культурой и т.п. Подобная позиция никогда не позволит достичь победы над этой заразой. Мы будем отбиваться от нападок лгбт-активистов, а нейтральные люди будут постепенно вставать на сторону наших врагов. Это будет происходить исходя из той самой логической цепочки, которая так легко затуманивает рассудок масс, изначально положительно относившихся к семейным ценностям. Эта цепочка – очень лживый, хитрый и подлый прием, софизм. СМИ говорят нечто в стиле:

«Если права лгбт не защищаются специальными законами, то они нарушаются. Если чьи-то права нарушаются, то это с точки зрения демократии неправильно. Все, что противоречит демократии, плохо. Значит отсутствие специальной защиты и привилегий для лгбт – плохо». Подобное работает и с БЛМ, и с феминистками, и с мигрантами, приехавшими в Европу. Никто не задаёт вопросов, нужно ли защищать их права в принципе, если это противоречит интересам ВСЕЙ нации. Никто не задаёт этого вопроса, так как в самой «демократии» говорится только о защите чьих-то прав, но о том, что защита прав одних может навредить другим, не упоминается. Но именно это и происходит сейчас! Защищая права лгбт, мы наносим вред всем нормальным людям, навязывая им чуждые идеи, уничтожая традиционную семью, вызывая кризис морали и демографические пробелы.

Итак, чтобы победить вырожденцев в борьбе за нашу культуру, историю и традиции нам нужно атаковать и атаковать в самое основание либеральной догмы. Атаковать демократию! Мы должны заменить этот чуждый нашей сущности термин другим, а саму «демократию» всеми способами делать в глазах масс антинародным отклонением. Именно в «демократии» кроется причина упадка нашей цивилизации. Политический строй, который мы провозглашаем идеалом – это народовластие. Оно заключает в себя истинную свободу для народа, защиту его вечной жизнь, которую гарантирует поддержка традиционных семейных ценностей и борьба против разложения личности, ведущейся через прививание демократии, противоречащей нашей сущности. Демократия в современном понимании означает господство морального урода и дегенерата над честным и добродетельным человеком. Она означает, что тот, кто совершает преступление против нравственности, должен иметь равные права с духовным человеком, свято чтущим свою культуру и идентичность. Мы не можем позволить исчезнуть нашему народу, мы не можем дать ему разложиться и погибнуть в пучине распущенности и извращения, поэтому мы выступаем против прав лгбт, они не должны иметь никаких прав, кроме права и обязанности быть излечеными от их психического недуга. Это должна гарантировать наша система здравоохранения в рамках права каждого человека на защиту своего здоровья. Как физического, так и нравственного.

Никто не имеет права наносить вред здоровью отдельных людей и тем более всей нации, поэтому мы будем бороться против любого отклонения человека от его естественной сущности. Мы будем помогать излечиться не только тем, кто сломал ногу или простудился, но и тем, у кого произошло нарушение психического здоровья. И никому мы не позволим наносить урон здоровью окружающих! Мы, более того, не позволим человеку наносить урон собственному здоровью, ибо, убивая или калеча себя, человек вредит не только себе, но и своей семье, своей нации.

Такова наша позиция относительно лгбт. В подобном ключе мы должны противостоять миграции, феминизму или любому другому течению, которое покушается на будущее наших людей.

Мы должны в резкой форме контратаковать в ответ на попытки демократов навязать нам чуждые принципы и правила. Мы не будем терпеть их в своей стране. Мы хотим жить и трудиться, зная, что на нашей земле и через сто, и через тысячу лет будет жить наш прямой потомок, сохранивший в себе нашу культуру и наши гены, которые мы получили от наших великих предков – творцов, строителей, воинов и первооткрывателей, никогда ни перед чем не отступавших и не сдававшихся даже в самые тяжелые моменты нашей истории.

bibl44